有些历史事件不仅仅是影响政治走向，也会影响老百姓的生活，在历史洪流的夹裹之下，小人物也只不过如蝼蚁一般艰难前行。
在北宋有一件最让宋人觉得耻辱的事情，那就是“靖康之变”。靖康二年(1127年），这本是历史长河中不甚起眼的年份，但是由于北宋朝廷发生了一件耻辱的事情，这一年也被载入了史册。
金兵的弯刀蘸着宋人的鲜血，一路南犯，《清明上河图》中的繁华在战火蔓延下，变成了曾经的记忆，再也看不到那繁花似锦，钦、徽二帝也成了金兵的“战利品”，被挟持北上。
这场战乱，给宋朝百姓的心中留下了阴影，也让后世唏嘘不已，正因为有了这样的记忆伤痛，才有了老百姓关于靖康之变的各种感受，这些不堪的记忆在诗词中，在各种纪闻中，也在话本小说之中，每一个人关于那段记忆的感知可能都有所不同，但是却都无法抹去那段对于宋朝人都意味着屈辱的往事。
一、历史典籍中的“靖康之耻”
1、《三朝北盟会编》
此书为何叫《三朝北盟会编》呢？因为主要是指宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓、宋高宗赵构的三朝。
此书会集了三朝有关宋金和战的多方面史料，按年月日标出事目，加以编排，故称为“北盟会编”。
作者徐梦莘有一个特殊的经历，就是在幼年时历经宋金战乱，在那场“人祸”之中，他的心理上承受过战乱带来的创伤，所以在这本书中，他把很多重点也集中在了“靖康之变”。
他在此书中也表达自己对于“靖康之变”的个人感受：呜呼！靖康之祸，古未有也。夷狄为中国患久矣。昔在虞周，犹不免有玁狁之争，汉唐以来，如冒顿之围平城，佛狸之临瓜步。颉利之盟渨上，此其甚者，又其甚则屠各入洛，耶律入汴而已……文吏武将，望风降走，比比皆是，无人焉故也，尚忍言之哉！
在徐梦莘的眼里，北宋本是一个繁荣昌盛的王朝，在一夕之间却变成了异族的嘴里的“羔羊”，最让人觉得不可思议的是，那些食君王俸禄的文臣武将们，不思报国，反而在此危难之时，投降而走。
徐梦莘对于“靖康之变”的看法是代表了当时南宋士大夫的普遍看法，对于封建士大夫来说，这种投降的行为，实际上就是道德上的缺陷，儒家一贯的做法应该是“舍生取义”，而那些弃城而降的文臣武将们，显然是不符合当时的价值观的。
在书中，徐梦莘并没有描写宋徽宗与宋钦宗两代帝王对于金人乞求的情节，也是为了维护封建帝王的尊严。
2、《宋史》
《宋史》是二十四史之一，收录于《四库全书》史部正史类。由元丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰，属于胡人的作品。
《宋史》虽然缺点众多，也未必是真正的宋朝史料，毕竟为胡人所做，也总有些出入，但是在这本《宋史》中，还是看到了一个重要的信息，那就是入侵北宋，是金兵早有部署的，从七月开始到十二月，金兵都在为南侵做着准备。
等金兵一切准备就绪了，北宋王廷才回过神来，在仓促之间应对战。
金人第一次南侵时，宋徽宗匆匆让位，并且南逃以避兵祸，这一次战争以宋王廷的妥协为终点，不久之后，金人又发动了第二次南侵，这一次就没有上一次那么“温柔”了。
宋王朝内部混乱糟糕，而此时金人势头正猛，金人以破竹之势攻破黄河北岸军事重地太原、真定之后，一边以和议为引子迷惑宋王朝，一边加紧攻城略地。
《宋史》中对皇帝做了批判，认为是皇帝的荒谬，才导致了“靖康之变”。
而在宋人编纂的史料中，或者是笔记中，对于皇帝的批判并不多见，多半还是把批评的矛头指向了臣子祸国，比如“言路闭塞”、“国无重臣”、“小人以和误国”、“朝廷用人不专”等等，君王的责任反而小了很多。
二、宋人笔记中的“靖康之变”
南宋史学发展出现了一个重大的变革，那就是文人笔记出现了。
宋代为何会快速的传播文化，一是与宋代的国策有关，在“重文抑武”的国策之中，文人也有了更好的舞台，二是由于印刷术与造纸术的成熟，文人拥有了更多、更好的传播文化的途径。
于是在这些内外因素的结合中，宋代的文学发展也出现了蓬勃发展的趋势。
1、《靖康传信录》
《靖康传信录》是由靖康之变的亲历者李纲所著。
李纲是活跃在靖康之变舞台上的重要人物之一。靖康元年（1126）金兵入侵汴京时，李纲任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。
在笔记中，李纲详细记录了金兵攻击城墙的情景：
“是夕，宿于咸丰门，以金人进兵门外，治攻具故。先是，蔡楙号令将士，金人近城不得辄施放，有引炮及发床子弩者，皆杖之，将士愤怒。余既登城，令施放，有引炮自便，能中贼者，厚赏。夜，发霹雳炮以击，贼军皆惊呼。”
从李纲的笔记中可以看出来，他是一个不折不扣的主战派，在李纲的笔记中，大家看到的是一个为了守城而殚精竭虑的人。
在他的眼里，能退却敌人是最为高兴的事情。
2、《靖康纪闻》
《靖康纪闻》是宋人笔记，北宋人丁特起撰，分上下卷、拾遗，前有作者自序，记载了北宋皇帝宋钦宗靖康年间（公元1126~1127年）的事件，特别是靖康二年四月金军攻破东京（今河南开封）的事件。
靖康之难期间，金军在城内搜刮数日，掳徽宗，钦宗二帝和后妃，皇子，宗室，贵卿等数千人后北撤，东京城中公私积蓄为之一空，北宋从此灭亡。
丁特起，北宋末太学生，合肥人，金军攻开封时，丁在城中，数度上书乞早决用兵议和之计，后以亲身经历写成《孤臣泣血录》。又名《靖康纪闻》，是现存记录“靖康之变”事迹的第一手笔记资料。
这本书所载可以说是“靖康之变”的真实场景，其中有一个片段是这样描写的：又征求戚里权贵女，使车载以往，轮辙几尽，搜求肩舆以乘之，赁轿之家，悉取无遗。凡被选出城者，皆号恸而去……
可见金人的铁蹄踏上大宋的土地，无论是金银财宝，还是娇弱女子，都是无法逃脱的。
宋人的笔记中，记载了“靖康之变”带来的耻辱，无论是在士大夫眼里，还是在百姓心中，“靖康之变”带来的耻辱都是无法抹去的。
在“南渡诗人”们的创作主题中，都少不了对此事的哀叹，可有一位奇女子——李清照另辟蹊径，在她的眼里，“靖康之变”是那些没有担当的臣子之过，她曾写过一首羞煞一帮男儿的诗《夏日绝句》。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
绍兴二十六年，困于荒凉北地的宋钦宗在屈辱中死去，此时宋徽宗也去世了21年，两代帝王都在“靖康之变”中受到了侮辱折磨，随着他们的死去，靖康之变中的那些经历者也随着历史变成了尘埃，“靖康之变”的耻辱也被渐渐遗忘。
那些刻骨铭心的仇恨到了最后都成了回忆，也成了诗词歌赋，甚至是传奇小说的一部分。图片来自网络，若有侵权必删除，逆风解语。
