朱元璋的确是孝子，但父母、兄长、嫂子等病故得很早，朱元璋一统宇内，缔造出煌煌大明帝国时，已经是“子欲孝而亲不待”了，实是人间至痛！
朱元璋治国，致力于改善民生。
怎么改善民生呢？
朱元璋认为，民安则天下安。
为了达到天下民安，他将“以孝治天下”作为一项基本国策，以之为纲来施行教化。
朱元璋自己说了：“使一家之间，长幼内外各尽其分，事事循理，则一一家治矣。家既治，达之国，以至天下，亦举而措之耳。”（《明太祖实录)卷一七五)
即家庭作为社会最基本的单位，只要每个家庭都治理好了，社会就会安定，国家就能稳固。
为此，朱元璋将“不孝”被列为“十恶”大罪；而大力旌表践行孝道的行为，甚至将孝悌力田者提拔上来做官。
易州涞水县农民李德成幼年目睹母亲在元兵的追逼下投黄河而死，二十多年后，在大冬天到当年母亲自尽的地方，卧冰七日，求神灵送还母尸，因此孝名远扬。
朱元璋知道此事，将李德成擢为光禄寺丞，旌表其为孝子。
浙江浦江郑氏家族，累世聚族同居，全家数百人，融洽和睦。朱元璋赞叹不已，召郑家族长郑濂入京，问以治家长久之道，要赐以高官做，郑濂以老辞。
但郑氏子弟，很多人不用参加科举，直接被朱元璋纳入仕途。
浦江人王澄以郑家为榜样，处处向郑家学习，令子孙聚族同居，王家也因此多人得入仕途。其中，王澄的孙子王应被擢为参议，另一个孙子王勤被擢为左春坊左庶子。
平民因为孝顺当了官；犯人也因为孝顺得到了赦免。
淮安府山阳县有人犯法当受杖刑，此人的儿子不忍老父受刑，主动代刑。朱元璋心生怜悯，对刑部大臣说：“朕为孝子屈法，以劝励天下。”《《明太祖实录》卷九六)下令释放了父子两人。
江宁人周琬年十六岁时，父亲担任滁州牧，贪污腐败，坐罪论死。周琬哭着喊着，要代父受死。朱元璋不但赦免其父，后来还授其兵科给事中之职。
……
朱元璋是如此关爱孝子，为什么会“将孝顺母亲的人发配边疆”呢？
那是因为这个“孝顺母亲的人”把“孝经”念歪了。
这个人，名叫江伯儿，青州日照县农民。
江伯儿知道朱元璋旌表天下孝子，就挖空心思，想做出一件惊天动地的“孝举”，扬名立万，博取个一官半职。
但是，什么样的“孝举”才能一炮而红呢？
江伯儿一直找不到合适的机会。
直到洪武二十七年九月，他表现孝心的机会终于来了——他的母亲患病了！
古代“二十四孝”故事里不是有“割股疗亲”、“郭巨埋儿”之类“至孝”的行为吗？
江伯儿决心学习，不给母亲延医问药，而是从自己胁下割下了一块肉，煮熟了喂给母亲。当母亲的身体还得不到康复，他又到泰山的岱狱祠求神，许愿如果母亲病愈，他就杀子以祀神。
江伯儿母亲所患之病，不过霜露之疾，日久自愈。
江伯儿因此哈哈狞笑，捉小鸡一样，捉住自己三岁的儿子，还生怕别人不知道，雇人敲锣打鼓，到泰山岱狱祠，杀子祭神。
整个过程轰轰烈烈，轰动一时。
地方官眉开眼笑，将之当作地方民治的突出政绩，飞报朝廷，满怀期待地和江伯儿一起等待朝廷的嘉奖和旌表。
朱元璋读了奏章，大发雷霆，怒斥道：“父子，天伦至重。礼，父为长子三年服。今百姓无知，贼杀其子，绝灭伦理，宜亟捕治之，勿使伤坏风化！”下令遭捕江伯儿，杖一百，適戍海南。
这，就是朱元璋“将孝顺母亲的人发配边疆”的过程。
有人说朱元璋的做法太残忍严酷了。
明清史研究大家孟森对朱元璋不吹不黑，曾说：“太祖之好用峻法，于约束勋贵官吏极严，实未尝滥及平民。”
即朱元璋的严刑峻法，主要用于打击贪官污吏、严惩官僚腐败，很少是针对平民的。江伯儿却是遭受严惩的少数平民之一。
我觉得朱元璋对江伯儿的做法非常正确，大快人心。大家觉得呢？
