在唐代，军礼作为一种礼仪制度，一方面被纳入国家的政治实践，一方面又表现为某些特殊的政治行为。
关于唐代军礼的研究，目前主要集中于两个方面：一是对军礼制度本身的研究，二是对军礼制度与唐代政治之间关系的研究。关于第一方面的研究，有一些代表性的成果，例如：
孔凡礼等从军礼在唐代政治实践中的体现出发，认为唐代军礼与唐前期军制、武举制度、科举制度和选官制度之间存在着密切联系。
孔凡礼等认为军礼对唐前期政治实践产生了重要影响，尤其是在武举制度推行之后。
郑嘉励、李绍文等人则从不同角度考察了唐初的政治实践与军礼之间的关系，认为唐初武举制度是唐代军事变革的产物。张兴东认为在唐代“尚武”风尚下，通过对军事礼仪的建构和实践，使“武德”与“贞观”两代“文治”相互交融、互为表里。
赵鹏飞从唐代官制角度出发对唐初军礼进行研究，认为唐初在官僚制层面上有承袭唐代官制的特点。
黄仁宇则从唐初官制、礼制等角度出发，认为唐代官制具有承袭汉晋制度的特点。
吴宗国从唐朝官制层面出发，认为唐初官制是唐代君臣“一体”关系的产物。
上述研究都属于宏观层面上对于军礼制度本身的研究。
然而我们在进行研究时发现，除了对这些文献资料进行分析外，还可以从其他角度展开研究。例如对唐代政治实践中军礼制度与唐初官制之间关系的研究就属于微观层面上的分析。
一、军礼的内涵与外延
在中国传统社会，军礼是一种非常重要的礼仪，一般分为两个部分。
第一部分是军事方面的，第二部分则是礼仪方面的。在军事方面的军礼，主要指军队在打仗时的仪式和礼节，一般分为三个部分。
第一个部分是军队出征前所要举行的仪式和礼节，第二个部分则是军队出征后所要举行的仪式和礼节，第三个部分则是军队出征后所要举行的仪式和礼节。
军队在出征之前需要举行祭祀仪式，包括请神、祭天、祭地、献酒等。在祭祀仪式中，要将祭品带到指定地点进行祭祀，要按照礼仪规范进行祭祀。
军队出征前所要举行的仪式和礼节。这两个方面都属于军队的军事礼仪。而在这两个方面中，第一个方面是属于军事礼仪当中的内容。
对于军队出征之前举行的仪式和礼节，通常被称为“武举”。
对于第二个军礼中所涉及到的内容，一般情况下都是军队出征之前所要进行的军事行动，比如征讨叛乱等行动。
比如征讨叛乱等军事行动，需要对交战双方进行祭祀仪式以及军事操演等活动。
二、唐代军礼的发展历程
唐朝开国时，因为受当时的社会环境和国家整体的发展状况影响，军队中的军礼制度并不是很完善。同时，这一时期的军事礼仪制度与前朝相比也存在着一定的不足。
不过，从总体来看，这一时期的军礼制度是在不断完善和发展中。在经历了建国初期的军事混乱之后，唐朝统治者开始逐步制定出一套更加完整的军礼制度，为以后唐朝的发展奠定了坚实基础。
唐代王朝建立初期，由于国家还处于很混乱的状态，所以当时并没有形成一整套完善的军礼制度。但是这一时期却产生了一些影响后世相当深远的军礼制度，其中包括军礼中不同等级人员所应当遵守的礼仪规定。
从唐朝建立到唐玄宗时期，这一时期是唐初军事制度和礼制建设最完善时期。在这一时期内，唐朝统治者颁布了一系列有关军礼制度建设与完善的政策和措施。
在这些政策和措施中，比较重要的是关于军队人员礼仪方面的规定。在唐初，由于当时国家还处于战乱状态，所以当时军队中存在着大量不规范、不标准的行为。
根据《唐律》的相关规定：“诸军人以军容不整、不整为军纪”、“诸军人以军容不整、不整为军容”等行为均属于军纪违反行为。
在唐初时期，军队中存在着大量对社会秩序造成破坏和对社会民众产生不良影响的行为。除了这些在军队中经常会出现的问题之外，在唐初时期还存在着许多其他类似问题。
三、军礼制度在政治中的表现
在唐朝，军礼制度主要有以下几个方面的表现。
首先，军礼制度能够极大地提升军事将领的地位，因为在唐朝的官员体系中，有很多都是军中出身。因此，在唐代军礼制度发展到一定阶段之后，也能够极大地提升军事将领的地位。
这样就能够形成一种良性循环，让更多的人愿意投身于军事事业中。同时也能够在一定程度上增强军事将领的地位。这也是为什么唐代有很多优秀的将领都出身于军中。
其次，唐代在制定军礼制度之时，十分重视军礼制度在政治中的作用。
这不仅仅是因为军礼制度对于军队来说非常重要，更重要的是因为在制定军礼制度之时，主要是为了维护社会秩序而制定的。
这就需要相关人员在制定军礼制度之时能够保证其合理性。所以在制定军礼制度之时，就需要充分地考虑社会中各个阶层对于军礼制度的不同态度和反应。
这也就能够保证军礼制度不会被扭曲，从而更好地维护社会秩序。这样就能够使得唐廷通过制定军礼制度来维护社会秩序稳定，并且能够使得唐廷通过制定军礼制度来维护社会秩序稳定。
最后，唐廷通过制定军礼制度来维护社会秩序稳定不仅是因为唐廷制定了军礼仪典这样的法律条文，更重要的是因为在唐代时期，社会上各个阶层对于军礼仪典的接受程度不同。
在唐王朝发展的各个时期，军礼仪典也会随着社会状况和政治状况发生不同程度的变化。同时，唐王朝也会根据社会情况来不断地调整军礼仪典中规定的内容。
这样就能够使得唐代军礼仪典更好地发挥作用，从而更好地维护唐王朝对社会秩序的维持和稳定。
四、唐代军礼的礼法实践
唐代在军事礼仪的实践中，礼与法相互渗透，互为补充。以唐初的军礼为例，从三个方面来分析军礼的礼法实践：
首先，军礼与军法之间存在一定的关系，即从二者的具体内容来看，两者存在一定的重合。
二者均是为了维护社会秩序而存在的。
唐代军队在与敌军交战时，也要遵守相关的规则和制度。虽然《唐律疏议·杂律》中有“军礼”之说，但其所指并不是具体的军礼制度。
唐代律法对军礼进行了细致的规定，而具体规定则为《唐律疏议》。可见二者在本质上并不是完全分离的，而是相辅相成。
其次，从唐朝法律对于军礼的规定来看，虽然其在具体内容上有所区别。但却呈现出一定的共性。即在唐律中并未明确规定“不得杀”的内容。
而“不得杀”仅仅是一种法律义务，并非具体惩罚措施。而将这一内容落实到具体行动上来看，则是需要做到“勿杀”这一点上。
唐代在对士兵进行军礼礼仪教育时，要求士兵“勿杀”。而在实际执行中，也没有严格执行“勿杀”这一条规定。
唐代法律对军人生命安全保障做出了明确规定，如果遇到战争等紧急情况时，允许士兵投降、躲避或者逃跑等行为。但这种规定并没有落实到实际操作中来。
所以唐代在实施军礼时，有其自身的特点和原则。并不是完全依照礼法来执行军礼仪式活动，而是依据当时所处的社会环境来做出相应调整。
唐代军礼在一定程度上对“勿杀”这一原则进行了落实，但却没有完全体现在唐律之中。这是由于唐代社会环境复杂多变所导致的。
五、唐代军礼与政治之间的关系
唐制的军礼，与政治的关系主要体现在两个方面：
一是“兵礼”对“吏礼”的影响。唐制中，无论是“兵礼”还是“吏礼”都是统治者强化军队管理和强化国家统治的重要手段。军礼的实施，对于加强军队管理、维护国家统一、促进国家长治久安有着重要的作用。
唐制中，“兵礼”主要由军士、将领和士兵组成，唐制中军中军官在一定程度上也会参与到军礼实施之中。这一现象说明了唐制中军礼对国家统治和军事管理的重要作用。
二是军礼对军事制度和军事政策的影响。唐制中，军队在国家治理中处于核心地位，而“兵礼”作为军队管理的重要手段，也受到了统治者的高度重视。
作者观点
唐代军礼是古代礼学的重要组成部分，它不仅是皇帝祭祀神灵和祖先的仪式，更是国家礼仪制度中的重要组成部分。
唐初军礼的形成过程与唐朝的政治制度有着密切的关系，而随着唐朝政治制度的不断发展，唐代军礼也在不断发生着变化。
军礼作为国家礼仪制度中一个重要组成部分，在唐前期主要是通过皇帝个人行为来实现，而在中后期则更多地通过官僚集团来完成。
但不管是哪种方式，都对国家礼仪制度产生了巨大影响，这些影响主要表现在以下几个方面：
第一，唐代军礼在一定程度上实现了国家对社会、军队和百姓的管理。
首先，军礼通过礼仪仪式对军队进行组织和管理，而这又进一步地影响到社会基层的各个阶层。
军礼的实施是实现国家对社会、军队和百姓管理最有效的手段之一。
其次，军礼在一定程度上促进了军队与百姓之间关系的改善，而这又进一步地影响到了国家政权稳定。
第二，唐代军礼对官员和百姓进行约束与教化。
通过对唐代军礼礼仪仪式和相关制度的研究发现，军礼中有许多内容与唐代政治制度密切相关。
唐初制定了一系列完善的礼仪制度，这些制度既是巩固唐政权、维护王朝统治秩序、加强君臣之间联系和团结的重要手段之一，也是唐朝礼制发展中重要的组成部分。
而在唐初军礼中又有许多内容与政治制度有密切关系。
第三，唐代军礼在一定程度上推动了中国传统文化的发展。
唐初制定了一系列完善的礼仪制度和相关制度对中国传统文化产生了深远影响。
参考文献
《中国礼仪通史·唐》，上海古籍出版社，2009年版，第462页。
《礼记》，中华书局，1975年版，第920页。
《礼记·王制》卷第一·上·八·论军礼：“天子诸侯卿士皆有服。
