李靖是个神奇的人物，之所以说他神奇，是因为他比一般人的成名之路要更长，而且死后同样是热闹非凡。
提起李靖，你心里可能同时会出现两个完全不同的形象，一个是唐朝名将，一个就是《西游记》里那个托塔李天王。
事实上，托塔李天王李靖，其原型就是这个唐朝大将李靖，后来地位不断提升，不但是后世供奉的武庙十哲之一，而且还成了门神。
在神话体系中，还慢慢地就变成了托塔李天王，成了总管天兵天将的大神，这样的李靖妥妥的人生赢家呀。
唐朝早期的名将实在是太多了，你在唐朝要想要成为名将，那你不灭一两个国家，那都不好意思叫做名将。
而把唐朝的这些名将排排座，那李靖绝对是第一把交椅，李靖论综合能力，绝对是唐朝名将的C位，这一点不接受反驳。
而且李靖在凌烟阁二十四功臣中也是比较靠前的，除了排在前面的文臣，李靖算是排名第二的武将。
刚才不是说，李靖是名将中的第一嘛，为什么还有人排在他的前面呀，主要是这个凌烟阁二十四功臣，是李世民排的，凡是在玄武门之变中出过力的，都排名比价靠前。
经典例子就是李勣，又名徐茂公这个名字可能大家比价熟悉，他排名倒数第二，而无论是战功还是名气，他都远比排在他前面的好多武将强，之所以排名这么靠后，完全是因为他没有参与玄武门之变。
这个很好理解，而尉迟恭，完全就是李世民手下的马仔，一直跟着李世民干，而且在玄武门之变中，亲手杀死了李元吉，成了李世民最为信任的武将。
这一点但凡是懂点中国处世之道的都能理解，尉迟恭作为李世民的亲信，和李勣的地位当然不一样，李世民肯定要对自己人好一点。
但奇怪的是，身为唐朝名将的李靖，同样也没有参与玄武门之变，为什么他能够获得李世民的信任，在李世民当政时期建功立业，二十四功臣里还排名靠前。
这就是说道中国历史的一个大问题，你要做一个什么样的人，有些人为了自己的利益，可以投靠不同的人，但有些人不一样，他们一生只坚持自己认为对的事情。
就拿魏征来说吧，魏征起初帮着李建成，那纯粹是因为李建成是太子，而他作为太子府属官，给李建成出谋划策很正常。
如果玄武门之变之前，他被李世民收买了，那李世民绝对不会重用他，但凡是不是昏庸到极点的君主，都知道什么样的人是小人，什么样的人是君子。
小人可以用，那是他们有利用的价值，比如说武则天重用酷吏，酷吏们各个都听武则天的，但武则天心里知道他们不过是见风使舵的人罢了。
还有一种人，他们从不依附于什么人，他们站得直立得正，心中自有一个对错的尺度，狄仁杰就是这样的人。
所以武则天重用酷吏，也重用狄仁杰，但结果是不一样的，武则天觉得酷吏没有价值的时候，就睡一脚把他们踢开，但狄仁杰武则天对他更多的是一种尊重，是一种对正直之人的一种尊重。
李靖就是那种忠于大唐的人，他忠的是大唐，而不是李世民，而尉迟敬德因为是一直跟着李世民混的，所以他忠于的是李世民。
玄武门之变之前，李世民一方并没有十足的把握，一旦真的要拼个鱼死网破，就必须在行动之前尽量争取更多政治上和军事上的同盟。
为此，李世民锁定了两个人。
他们就是李靖和李世勣。此刻二人都手握重兵，屯驻在北方边境防御突厥。李世民希望他们能够暗中提供军事支援，起码希望他们在政治立场上与其保持一致。
面对李世民的试探和拉拢，李靖和李世勣究竟作何选择？
《资治通鉴》的记载：“（世民）问于灵州大都督李靖，靖辞；问于行军总管李世勣，世勣辞。”也就是说，两位骁将不约而同地拒绝了李世民，选择了中立。
他们是纯粹的军人，是忠于大唐的军人，他们眼中只有上阵杀敌，没有这些朝堂的储君之争，尽管李世民没有争取到他们，至少也让李世民明白，他们才是大唐的脊梁。
尉迟恭，秦叔宝，程咬金，侯君集这些名将都是李世民的死党，都参与了政变，李世民后来对他们都很好，但李世民最敬重的还是李靖。
再看看李靖死后的结局，神龙元年（705年）七月，唐廷追封前代功臣二十五家，李靖便在名单之上。天宝六载（747年）正月，李靖与太尉长孙无忌、司空杜如晦一同配享太宗庙廷。
上元元年（760年），李靖成为武成王庙中配享的十位历代名将之一，同时代被列入“武庙十哲”的只有英国公李勣。
大家心里跟明镜一样，这二李都不曾参与玄武门之变，但是他们忠于大唐的心，可昭日月，所以死后他们的地位一再被提高。
而参与政变的侯君集张亮这些上榜的人，后来也因为谋反被杀了，在李世民心里，一直都是觉得，他们能“谋反”一次，就能谋反第二次，这就是谋反这个罪名的悖论，即便你跟对了人，只要你当年谋反过，你支持的人当了皇帝之后，就会对你有戒心。
只有那些始终如一，忠于国家的人，才能受到君王真心的尊重和喜欢，那些见风使舵，突破底线的人，就算是你暂时得了势，在君王眼里你不过就是个可以随便丢弃的小人而已。
