武陵观察网 历史 李宪为何要将皇位心甘情愿让给李隆基?历史见证他的明智之举

李宪为何要将皇位心甘情愿让给李隆基?历史见证他的明智之举

让皇位,没有心甘情愿一说,多数还是迫不得已,而尧、舜、禹的“禅让”也不过是一个传说。纵观我国数千年的古代史,皇位的角逐从来就是热门旋律,其中之激烈、残酷程度更让人触目惊心。而对于李宪来说,他根本不是李隆基的对手,所以“让”成为了一个最好的选择。

李宪是唐睿宗李旦长子,原名李成器。理论上讲,他有两次当皇帝的机会,可实际情况千回百转,只能用“理想很丰满,现实很骨感”来形容。

公元684年,武则天废黜了三子李显的皇位,然后拥四子李旦为帝。当时尽管李宪才6岁,但还是被名正言顺地立为太子,他的母亲刘氏也被册封为皇后。

如果在正常情况之下,将来李宪接父亲李旦的“班”没有悬念,但实际上,李旦不过是武则天的一块招牌,皇帝的椅子还没坐热就被囚禁。六年后,武则天正式以皇帝的身份昭示天下,李旦被降为“皇嗣”。既然父亲李旦连挂名皇帝的身份也混没了,所以李宪也成为了一位藩王。

公元710年,中宗李显去世,太平公主、李隆基联手铲除“韦后集团”。之后,李旦再次登上皇位。如果按正常情况,李宪依旧是皇太子的不二人选,将来可顺理成章地当上皇帝。但是,此刻在立谁为太子的问题上却颇有争议。原因就是李隆基在铲除韦后集团时冲在了前头,而李宪则躲藏于幕后。

所以,绝大多数人秉承“论功行赏”的原则,认为李隆基为皇太子的最佳人选。而这帮人必然是李隆基的实际拥护者,就像当年拥护李世民的那些人一样。反观李宪,倒是有一种被孤立的感觉,能为他“揺旗呐喊”者寥寥无几。

但对于李隆基来说,他更明白自己的身份同李宪比并没有优势,必须要表现出必要的谦让才对,因此以退为进,在嘴上支持立大哥为皇太子。

这样一来,李宪又犹豫、犯难了。如果说自己不想当皇帝那肯定是掩耳盗铃,也不能让令人信服。但是,他又很清楚自己缺少关键的“资本”,极有可能沦为当年的李建成一样的下场。所以最终李宪只能摆一个对皇位不感兴趣的姿态出来。

显然上述情景,同样容易让李旦及其他人将当年的“李世民、李建成兄弟之争”联系到一起。尽管当时李宪同李隆基兄弟还未现争斗的苗头,但是每个人心中都绷着一根弦。

试想,如果李世民当初不是因为劳苦功高,他那来的底气去和不劳而获大哥争夺皇位。所以,没有人能保证此时的李隆基不会成为下一个“李世民”。与其将来生出事端,还不如将事端消灭在“种子”状态。因此,最终的结果是庶三子李隆基被立为太子。

恰好,李宪又是一个很明智的人,所以思来想去,才毅然决然地将太子之位让给了三弟李隆基。后来,太平公主为排挤李隆基,还想支持李宪夺回太子之位,但是李宪一直不为所动。事实证明,李宪的选择很正确。

公元713年,太平公主在与李隆基的争斗中身败名裂,李宪独善其身。如果当时李宪去和淌浑水,必然不会有好的下场。

从性格上讲,李宪好文敦厚,李隆基喜武善斗,所以决定了李宪缺乏李隆基杀伐果断的天赋。如果李宪同李隆基去争,必然会走到兵戎相见的地步,届时他只能是自取其辱。

但李宪“让皇帝”是不可否认的事实,所以让李隆基一直心存感激。如果当时李宪不肯退让,那么李隆基当皇帝的几率不仅会打折扣,难度也会增加。

至于李成器为何要改名,其中有一段小插曲。公元716年,李隆基将母亲窦氏追谥为“昭成皇后”,李成器出于避昭成皇后的讳,所以改名李宪。

公元742年,李宪病逝,李隆基赐其谥号为“让皇帝”。李隆基之所以这样做,显然是同自己的皇位来历有关。从某种程度上讲,李隆基承认了自己的皇位是李宪让出来的一个结果。所以,李宪此举也算是为唐朝的“皇储之争”暂时画上了一个句号,其胸怀格局,值得肯定。

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