兔死狗要不要烹,从来都是开国之君所面临的最大问题。烹,则开国功臣有可能揭竿而起;不烹,则对皇位之稳固,有着巨大的威胁。
在这个问题上,宋太祖选择了不烹,而明太祖则选择了烹。
宋太祖赵匡胤虽然没有“烹”开国功臣,那些对皇位有着明显威胁的功臣,依然要想办法解决。于是,赵匡胤选择了另一条消除隐患的方法——杯酒释兵权,也就是花钱将开国功臣的兵权买走。
这个钱怎么花呢?且看赵匡胤是怎么“劝”功臣的:
“人生苦短,白驹过隙。众爱卿不如多积金宝,广置良田美宅,歌儿舞女以终天年。如此,君臣之间再无嫌猜,可以两全。”
翻译过来就是:人活一辈子,就那么区区几十年。有的人误入歧途,正当享乐的壮年,反丧了卿卿性命;有的人,积累无数金银,终日享乐,最后颐养天年。你们要是选择后者,朕可以保你们纵享丝滑。
赵匡胤这番话,不啻于在说,你们快“想办法享乐”吧,我睁一只眼闭一只眼。
众开国将领则是心领神会,纷纷为赵匡胤点赞。
在这里,如果这些将领没有领会皇帝的意思的话,就是站在了皇帝的对立面,其后果必然是“兔死狗烹”。
为了让众将彻底放心去做,赵匡胤还特意做了个例子。
镇守关南将领李汉超强娶民女,按例当斩,可是这件案子捅到宋太祖那里之后,又是怎么处理的呢?
赵匡胤将民女的父亲召至京城,问他:“你闺女能嫁给啥人呢?”其父答道:“和我一样的平头百姓吧。”赵匡胤又问他:“李汉超没有到关南时,契丹又是怎么对待你们的呢?”其父又答:“横征暴敛,暗无天日。”又问他:“现在呢?”答曰:“现在比以前好多了。”
问道这里,赵匡胤捋了捋胡子,责问道:
“汉超,朕之贵臣。汝女为之妾,难得不比农妇强?假如没有李汉超,你闺女早就被契丹人抢走了!”
说完,不等其父辩诉,就将他赶走。
而强抢民女的李汉超,赵匡胤非但没有追究他任何责任,还把他叫来,先是一番安抚,劝他以后做事不要太张扬。最后赐他一大笔钱,算是“精神损失费”。
皇帝包庇纵容到这个地步,这些武将还不知道该怎么做吗?
那些原本对民秋毫无犯的武将,则受到了赵匡胤的冷遇,甚至责问。比如石守信、王全斌,原本都是仁将,作战英勇,重义轻利。正是在“杯酒释兵权”之后,他们才意识到自己危险的处境,若不“同流合污”,必当受到皇帝猜忌。
宋太祖杯酒释兵权,很随意地就将兵权揽入手中。可是,杯酒释兵权也有弊端,武将不得倚重,就势必重文。如此,宋朝虽然很富有,战斗力,却始终都是“弱鸡”的状态,这种局面一直持续到南宋灭亡都没有改观。
赵匡胤的这种做法,在所有开国之君里,绝无仅有。
朱元璋则不同,他对待功臣,采取了最激烈的措施——斩尽杀绝。
为什么会出现这种不同呢?
究其根本原因,朱元璋起点太低了。他非常清楚自己能当上皇帝,经历了怎样的奇迹。朱元璋要确保万无一失才行,否则,任何一个失误,都可能导致成果付诸东流,甚至自己惨死街头。
能保证万无一失的方法,唯有将潜在的危险统统消除。
于是,那些跟着朱元璋打江山的人,除了极个别,其余大部分都被整死。起点同样低的刘邦,也是不得已选择此法。
至于杯酒释兵权,本身就是一件技术含量很高的事,搞不好很容易脱靶。会脱靶的事情,以老朱的性格,他会去搞吗?