南宋在中国历史上，是一个非常重要的朝代。在他的统治之下，宋朝在经济、文化、军事等各方面都得到了很大的发展。他的皇帝赵构更是被称为“南宋第一帝”，而且他也是一个非常有作为的皇帝，在他在位期间，宋朝成为了当时世界上最发达的国家之一。
但是，就是这样一个国家，却在文化领域上，受到了来自北方少数民族的严重影响。北方少数民族因为长期居住在北方地区，他们的文化和生活习惯都受到了北方游牧民族的影响。而且因为当时南宋与辽、金等北方少数民族政权保持着友好往来的关系，所以这些少数民族在文化方面也受到了很大影响。
一、“两宋”的历史定位
南宋是中国历史上的一个特殊时期。虽然南宋王朝和金朝一样，都是少数民族建立的政权，但南宋政权并不是一个偏安的割据政权，它在历史上更具重要的地位。正如清代学者赵翼所说：“宋之立国，有其创获，宋之克强，有其特色。”
南宋时期的中国经济文化空前繁荣。尽管宋金两国都经历了严重的政治动荡与民族矛盾，但两国在文化上却并未发生根本冲突。南宋时期，中华传统文化在形式上表现为一个以儒家文化为主体、兼融道、佛、法等多种文化因素的国家意识形态；在内容上则以儒学为核心，兼容佛、道等宗教成分；同时还继承了唐宋时期的社会经济制度，是中国历史上一个经济和科技发展最为迅速的时代。
从经济角度看，南宋时期，中国经济已呈现出“重商主义”和“贸易保护主义”并行的特征。在经济领域，南宋是世界上最早出现资本主义萌芽的国家。南宋时期中国对外贸易发展迅速，特别是南宋与日本、高丽和东南亚等国之间贸易往来频繁。据统计，南宋与日本的贸易每年达2亿多两白银；与高丽的贸易每年达3亿两白银；与东南亚各国的贸易每年也有1亿两左右。
从文化角度看，宋代是中国古代文化发展的鼎盛时期。宋代的文化表现为：诗文、绘画、书法、戏曲、音乐和工艺等方面都有很高成就；宋代文学中涌现出许多名家名篇；宋代绘画中山水、人物、花鸟等方面成就突出；宋代戏剧也是中国戏剧艺术发展的一个高峰，涌现出一大批优秀作品，并形成了独特的表演体系。
二、南宋文化的基本特征
南宋文化作为一个时代的产物，有着鲜明的时代特征。具体而言，它具有以下三个基本特征：
其一，与北宋文化相比，南宋文化更重视现实问题，更关注“治世”。北宋文化之所以高度发达，其一个重要原因就是它具有强烈的社会责任感。北宋文人不仅关心自己的现实生活，而且特别重视对社会现实问题的关切和解决。在这种情况下，宋代文人往往关注现实，往往站在时代前列，往往表现出强烈的使命感和责任感。南宋时期，赵构始终在现实中寻求“中兴”、“复国”之策。例如，赵构与秦桧、张浚、张俊等人，为了国家统一与民族复兴而战。南宋文化不仅体现了儒家的社会理想和政治追求，而且具有强烈的爱国主义精神和民族精神。
其二，与北宋文化相比，南宋文化更强调人性的张扬与解放。北宋文化更多地体现了儒家“以人为本”的人文精神，它强调人自身的尊严和价值。而南宋文化则更强调人的权利和个性自由。宋人不像北宋人那样“畏天畏地”、“畏官畏法”；相反，宋人具有强烈的自我意识和主体精神，他们不把自己看作是社会的一个成员、一个被统治集团所统率和操纵的客体，而把自己看成是一个主体、一个能够主宰自己命运的主体。南宋时期正是这种人格自我意识和主体精神的勃发时期。例如，陆游作为一位著名诗人、文学家、史学家和爱国诗人，其诗歌创作始终贯穿着强烈的爱国主义精神；陆游在文学创作中坚持“为万世开太平”的人生理想和“文章合为时而著”的创作理念；
三、宋代文学艺术
南宋时期的文学艺术也取得了相当大的成就。宋诗是宋代诗歌的主流，也是宋代文学的代表。在宋诗中，宋词和“新乐府”是两大高峰。南宋时期，文人雅士“词为艳科”的观念深入人心，因此，在宋词中出现了许多优秀作品。
作为“新派”词人代表的周邦彦，他的词中出现了大量关于男女之情的描写，从而将婉约派推向了高峰。周邦彦不仅善于填词，还能作曲、谱曲，他以词著称于世。同时，他还是一位音乐理论家、作曲家，他著有《乐章集》《清真集》等重要作品。
与周邦彦齐名的另一位词人姜夔也是南宋著名词人之一，他著有《白石道人歌曲》等著作。
除了以上两位词人外，南宋时期还有很多著名诗人、词人、学者以及其他文学领域的代表人物。南宋时期出现了不少杰出的诗人与词人，其中比较著名的有：陆游、杨万里、范成大等。陆游是南宋著名爱国诗人，他也是一位伟大的爱国主义诗人；杨万里是南宋时期杰出的诗人；范成大是宋代著名爱国诗人和文学家。他也是一位杰出的爱国将领；范成大是中国古代伟大的水利学家和地理学家；陆游是一位杰出的爱国诗人。
另外，还有一些著名的学者与思想家也为中国古代文化艺术做出了重要贡献，如朱熹、程颐、陆九渊等人都曾创立了理学体系；张载提出了“民胞物与”思想；张载创立了“关学”；程颢提出了“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”等重要观点。
南宋时期出现了许多杰出的文学作品。
四、南宋理学与心学
南宋是中国思想文化史上一个非常重要的时期。
一方面，它继承了北宋的文化传统，另一方面又以全新的面目出现在世界文明的舞台上。它是一个思想文化异常繁荣、异常灿烂的时期，一个学术思想、学术思潮、学术流派，如雨后春笋般出现在中国历史舞台上。
在当时的历史条件下，中国思想界出现了两种不同的学术思想，一种是以陆九渊为代表的心学思想，一种是以朱熹为代表的理学思想。心学思想主张“致良知”，这是与宋明理学最大不同之处。陆九渊认为心是本知，知是意之灵觉而动。朱熹认为心为天理之所在，万物皆有其内。从理论上说，二者都讲“良知”、“主敬”等概念；从实践上说，二者都以道德为追求。但两者所用之方法、对象不尽相同。朱熹认为要通过“格物致知”来实现对道德理想境界的追求，而陆九渊认为要通过“知行合一”来实现对道德理想境界的追求。
陆九渊对朱熹的学说进行了激烈批评和揭露。他说：“朱子之学，固可谓至善之极矣；而其为人之学亦可谓至善之极矣；而其为学也则可谓至善之极矣。然朱子之学，人皆可以学而至也；而其为人之学则不可学而至也。”陆九渊把朱熹的学说视为宋明理学的最高境界和最高成就，并认为只有通过“致良知”来达到对道德理想境界的追求才是正道；而朱熹认为只有通过“格物致知”才能达到对道德理想境界的追求。陆九渊在批判朱熹学说的同时，也批判了朱熹对于道德理想境界的追求，他认为朱熹只是把道德作为最高的价值取向。
五、南宋经济与财政
南宋时期，国家经济实力显著提高。南宋经济以江南地区为中心，呈现出“江南重于江北，东南重于西北”的特征。在南方地区，从东南沿海到西南山区，都呈现出不同程度的繁荣。从总体来看，南宋时期，全国经济中心从黄河流域转移到长江流域。
据统计，南宋时期全国人口超过1200万人，比北宋增长了约一倍。而全国耕地面积约为4900万公顷，比北宋增加了近四倍。从农业生产来看，南宋农业生产有了较大发展，粮食作物和经济作物的种植面积都有所扩大。
从南宋时期农业生产来看，有相当一部分地区已经形成了较大规模的农业生产基地。如浙江省的绍兴、宁波、温州、金华等地以及安徽地区的歙县、休宁、婺源等地都是农业生产基地。江西地区则主要以稻米生产为主。
南宋时期的商品经济也呈现出繁荣景象。南宋时期不仅形成了一批大型商品集市，而且还出现了诸如杭州等大都市。
南宋时期商品贸易十分繁荣。如宋朝与高丽的海上贸易就十分发达；而南宋与西域及中亚诸国的海上贸易也十分活跃，如两宋时期的广州就是一个国际贸易中心。
另外，宋朝时期商业活动十分活跃的城市主要集中在杭州、福州、泉州、广州等东南沿海城市以及杭州和泉州等地。其中，杭州是南宋都城所在地，也是南宋时期最为繁荣的城市之一。
南宋时期商品经济如此发达，很大程度上是因为政府财政的支持和稳定。据统计，南宋政府每年财政收入的一半左右用于支付税收和军费开支，一半左右用于支付皇室费用和宫廷开支。
作者观点：
南宋经济的发展，除了自然条件和社会环境的有利因素之外，一个重要原因是南宋统治者重视商业发展，他们利用财政的力量支持商业活动。
南宋统治者重视商业的做法，首先表现在大力支持发展工商业。他们对商人采取了诸多鼓励政策，如减轻商人税负、免除赋役、设置市场管理机构，限制商人经营范围等。为吸引商人来临安投资经营，政府还采取了许多优惠政策。如降低征收盐税的标准；降低海禁地区的关税；降低食盐运销的税负；实行有利于商业发展的税收优惠政策；甚至对一些新行业给予特殊税收优惠等。这些措施大大促进了临安城内商业活动的繁荣，推动了南宋经济的发展。
参考文献：
[1]刘子健：《宋代经济社会发展研究》，上海人民出版社，2004年。
[2]陈高华：《中国古代经济中心的转移及其对中国经济发展的影响》，《江苏社会科学》2004年第3期。
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