嘉靖把朱棣的太宗改成成祖，是为了保证朱棣不被祧，从而祧出后面的明仁宗，进而在太庙里给他老爹兴献帝空出位置？这是一个错误的观点，这个问题其实淮下书生之前讲过，不过评论区仍然有人持有这个观点！今天淮下书生再分五点来详细说一下。
朱棣太宗升成祖
第一，朱棣早在嘉靖朝之前就已经被定为百世不迁了。后世再有帝王神主进来，太宗朱棣和太祖老朱都不会被祧出去，这和朱棣升不升祖，没有任何关系。
百世不迁
第二，明朝时改天子七庙为九庙，明朝太庙可以供奉九位皇帝。当嘉靖十年时，明德祖朱百六的神位被迁出太庙，进入祧庙，此时的太庙中只有八位神主，分别是太祖，太宗，仁宗，宣宗，英宗，宪宗，孝宗，武宗。嘉靖想把老爹明睿宗神主放进去位置是够的，不需要以迁出仁宗来空出位置。
嘉靖十年太庙格局
第三，为什么要给朱棣升祖？嘉靖在通知礼部修改朱棣庙号时说道：“朕为我国家之兴始，皇祖高皇帝也。中定艰难，则我皇祖文皇帝也。二圣同创大业，功德并焉，宜称祖号”。
后面紧接着关键的来了，“我皇考献皇帝躬备大德，是以延及朕身，入嗣祖位，宜荐宗称。矧今大享已成，议奉皇孝配将。”
明实录
啥意思呢？高皇帝开创兴始，文皇帝中定艰难，二者功德都很大，应该都称祖。我爹也有功德，那就是生了我，因此也应该称宗。也就是说，嘉靖将朱棣升祖和将他爹称宗祔庙，配享明堂祭天，是同一天完成的，是为“同日异时行礼”，就像我们今天讲的捆绑销售。那么什么是明堂祭天呢？
明堂祭天复原
古代祭天分为“郊祀”和“堂祭”，也就是郊外祭天和明堂祭天。“郊祀”比“堂祭”规格更高，更隆重，二者均要有祖先牌位配祭。明朝一开始天地合祀，也就是只有“郊祀”，配祭的是朱元璋、朱棣。
朱元璋
嘉靖时期，嘉靖想要天地分祀，恢复“堂祭”，让朱元璋独享配祭“郊祀”，并让他亲爹配祭“堂祭”。理由是明朝礼制仿照周礼，周公主持祭天时，配祭明堂的是他的父亲周文王。但是大臣们纷纷反对，认为周文王配祭明堂是因为他有功德，而不是因为是谁的父亲，即使恢复“堂祭”，有资格配祭的应该是朱棣。聪明的嘉靖想到一个折中的办法，就是把朱棣升为祖，让朱棣和朱元璋一起配祭“郊祀”。
周公郊祀
这样一来，就可以空出配祭明堂的位置让他爹来了。而他爹也是有功德的，功德就是前面说的他爹生了他。这样既尊崇了朱棣，让他可以配享“郊祀”，以此安抚群臣，又满足了嘉靖让亲爹称宗祔庙、配享明堂的想法。这就是嘉靖给朱棣升祖的真正原因。
第四，仁宗被祧出太庙是在嘉靖二十九年，此时嘉靖他爹明睿宗早已在太庙里了。实际上，仁宗就算要被祧出去，也应该是等嘉靖驾崩之后，由嘉靖的儿子去做这件事。
朱高炽
而嘉靖提前把仁宗祧出去，是因为害怕老爹这个没正式当过皇帝的明睿宗不硬正，自己和大臣们因为大礼议搞得也不开心，万一自己驾崩了，大臣们反水，不迁明仁宗，反而把这个不硬正的明睿宗迁出去，那么自己这么多年的努力不是白费了吗？所以提前迁出仁宗，打好提前量，到时候自己驾崩，大臣们不需要再考虑迁谁，杜绝老爹被迁的危险。
大礼议
在仁宗被提前祧出去的同时，嘉靖又把自己已故方皇后的神主请进太庙，等于提前给自己占个座。把他爹和他自己的位次彻底固定下来，以此保证后世再要迁谁时，从宣宗开始迁。
嘉靖用方皇后牌位占座
第五，嘉靖曾一度把九庙改成七庙，后又改回九庙，也多次改变太庙格局，一切都是为他亲爹能够称宗祔庙而折腾的。嘉靖驾崩后成为世宗进入太庙，因为孝宗和睿宗是一世，武宗和世宗是一世，一世就是同一代，同一辈，最终形成了“九庙七世”的格局。此后直到明亡基本形成了“按世不按庙”习惯，等于是结合了天子七庙和天子九庙而形成的制度。
以上就是淮下书生关于嘉靖给朱棣升祖问题的五点解答，你们怎么看呢？
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