武陵观察网 历史 封神榜里为何没有姜子牙的名字,他是想当玉帝

封神榜里为何没有姜子牙的名字,他是想当玉帝

封神榜里为何没有姜子牙的名字,他是想当玉帝

有读者提到,问为何有人说《封神》中的姜子牙有称帝的野心,为何不封本人为神,是不是要封本人为玉帝,实在这些麻烦,书中多有交接和伏笔,此段时间的姜子牙以公谋私,垂垂刚愎自用,威逼利诱,诡计多端频出,更是用各种手腕掌握住了武王。

武王拜子牙为亚父,此时武王并没有完整信赖姜子牙,而姜子牙则急需求树立本人的权力。武王即位之初,商纣王并没有把西周当回事。但是此时“恰恰”武成王黄飞虎投周,加上家将浩瀚,黄飞虎成为姜子牙的一大助力。为了抓回黄飞虎,商代开端收兵,采取黄飞虎,姜子牙一方面是为本人培育权力,另一方面也将西周带入和平当中。

▲黄飞虎,别号武成王,是官方崇敬的东岳大帝

有了黄飞虎的权力,姜子牙开端自卑,公报私仇,当抓到晁雷以后,姜子牙问他“为何不屈膝求生?”这清楚是在凌辱他,比及晁雷骂他不外是编篱卖面一君子。子牙怒不成遏,间接要把他推出斩首,还要粉饰一番,说晁雷不是骂他,还要说成是夸他似的,哪有一点修道之人的模样。所谓“能将将者,谓之帅也”,这时候的姜子牙还不足以服众,只需用“斩首”的方法,杀鸡儆猴。而此时西周的气力还远不克不及和商代对立,可以说他完整因为一时之怒就要陷西岐于水火当中。

比及了佳梦关,守将胡升之弟胡雷被周军杀死,却还要投诚,但是在佳梦关这,姜子牙被火灵圣母砍了一剑,打了一锤,固然姜子牙早就晓得他有几灾几难,但是仍是怀恨在心。他对前来交纳降文书的王信说的明明白白,以为胡升是至心投诚,但是比及进了关内,找些来由说他是“暮四朝三之君子”把他斩了,却不想他姜子牙本就是弃商投周,他这一手,不也是翻云覆雨,言而无信?

再说他的“计策”,抓土行孙,让杨戬假装女人,为了让邓九公归降,给土行孙出主意去抢亲,统统是诡计多端,哪像有道高人。到了阵上比武,基本上都是先被打的灰头土脸,再靠唱着歌来的神仙帮助。

比及有了一些权力以后,直到《第六十七回姜子牙金台拜将》,姜子牙提出东征,武王仍是没有完整信赖姜子牙,拿出文王绝笔,说姜子牙东征这是不忠不孝,后果姜子牙拿“如不顺上天,厥罪惟均”相威胁,厥后散宜生劝谏,武王才赞同。以后各种拜将的礼法,都是散宜生给定的,可见经过之前对立商代的过程当中,姜子牙已和散宜生达成了联盟干系,再加上南宫适,周朝的一文一武两名主要官员,此时都已和姜子牙站在了统一战线。

▲姜子牙(约前1156年—约前1017年),亦作姜尚

拜将以后,有一段很有意思。

子牙离了将台,往岐山正南而来。有哪咤领诸门人来驱逐子牙。只见甲冑威仪,非常绚丽。来至芦边,只见玉虚门下十二门生鼓掌大笑而来,对子牙曰:“相将威仪,自壮行色,子牙真人中之龙也!”子牙欠背打躬曰:“多蒙各位师兄提拔,昔日得握兵权,皆众师兄之赐也,而姜尚何能哉!”众仙曰:“只等掌教贤人来至,吾辈才好奉酒。”

元始曰:“姜尚,你四十年积功累行,今为帝王之师,以受人世福禄,不成藐视了。你东征灭纣,犯罪建业,列土分茅,子孙绵远,国祚延伸。贫道昔日特来饯你。”

这一段,包含厥后的分封,就是所谓“不臣之心”的伏笔与左证,作甚“人中之龙”?固然,假如这仅仅是暗示他是人中俊杰的话,那元始那一句“列土分茅,国祚延伸”,怕是姜子牙原本没设法也要有设法了吧。

▲元始天尊,全称为玉清元始天尊,别名“玉清紫虚高明太上元皇大的道君”,是玄门最高神三清之一

因为姜子牙有些不循分,下山以后有点不听元始天尊的,元始给他定下了“七死三灾”来管教他,但是前面却又变成了“三死七灾”,这是为何?先来看看他死这三次,先是第三十八回,王魔打中姜子牙后心,以后是第四十四回,姚天君拜走子牙灵魂,再有就是第四十七回,赵公明鞭打子牙后心。这三回明说子牙被打死,前面固然子牙另有几回被打伤,却都没有明言,这是为何?因为姜子牙在死了三次以后,做了一件让元始天尊绝对称心的一件事,也证明了他有能力hold住武王,那就是紧接着的第四十九回武王沦陷红沙阵。

姜子牙固然晓得红沙阵能力远不是武王可以接受的,但是燃灯一说让武王入阵,姜子牙就赞同了,白白让武王受了百日之苦,这一役既让武王认识到对阵的困难,也给武王一个旌旗灯号,想要熬煎他,这些“神仙”有的是方法。从姜子牙抓土行孙、殷郊时,都不通知武王,用这些人来恐吓武王,可以看出,姜子牙并没有把武王当回事,作为臣子,这已可以说是不臣之心。

▲周武王姬发(?―前1043年),姬姓,名发

武王一见黄河,白浪滔天,一马平川,吓得面如死灰。那龙舟只在浪里,或上、或下。突然有一旋窝,水势分隔,一声嘹亮,有一尾白鱼跳在船舱里来,就把武王吓了一跳。那鱼在舟中,左迸右跳,跳有四五尺高。武王问子牙曰:“此鱼入舟,主何休咎?”子牙曰:“恭喜大王!道喜大王!鱼入王舟者,主纣王该灭,周室当兴,正应大王继汤而有全国也。”子牙传令:“命庖人将此鱼烹来,与大王享之。”武王曰:“不成。”仍命掷之河中。子牙曰:“既入王舟,岂可舍此,正谓‘天赐不取,反受其咎’,理宜食之,不成轻弃。”附近领子牙令,速命庖人烹来。不一时献上,子牙命赐诸将。

这一段更是可以看出,姜子牙摆明拿着“天”来欺君,他云云听从王命,元始天然要授意人来想方法抚慰一下武王,来了个“胡萝卜加大棒”。

吕岳的瘟阵可以说也是姜子牙的最初一道大的磨练,云中子通知子牙,只需受100天的灾,就可以有人来破阵,这是拿姜子牙当免战牌来用了,很屡次姜子牙受难都是可以避免的,那为何还要折腾他,为何要姜子牙在瘟阵中一呆就是100天?因为武王受了“百日之灾”,而姜子牙不断在“代天行事”,二人的这类“公平待遇”,甚至于姜子牙所受的更多的灾害,都是在阐明“天道无私”,让武王由太不信赖姜子牙,到被拾掇的有所帖服,最初靠近胜利的时分,照旧不敢有甚么过量设法,让他晓得即便“代天行事”也会遭到灾害,更遑论“逆天而行”!

▲吕岳是《封神榜》的人物,截教门下,九龙岛声名山炼气士

厥后武王对姜子牙愈来愈唯命是从,再到东、南二侯大战纣王之时,武王明说不要与纣王难堪,姜子牙却让擂鼓进军,九十六回中说到“武王是仁德之君,一时那边想起‘鼓进金止’之意。”武王是仁德,那姜子牙是甚么?摆明说姜子牙使诈,欺君罔上。可武王既不甘心做傀儡,又不敢把姜子牙怎样,最初只需将姜子牙分封进来(而更容易掌握的武庚,武王则挑选邻近监控起来),做个土皇帝。

最初再来讲一下为何姜子牙不封本人为玉帝,因为他原本就没有阿谁设法,天庭早有主宰(哪吒闹海之时,龙王上表玉帝,还要去起诉),封神榜本就是阐、人二教同谋,经过封神榜安插各派权力,阐教想要排挤玉帝,而人教想要给玉帝助力,虽是联盟,倒是各打各的算盘,而非再立一个玉帝。

▲南极仙翁

同时,固然姜子牙下山之时,南极仙翁信誓旦旦的通知他,有朝一日还能回山,仿佛这混元金仙之道果,姜子牙另有希望,可元始天尊屡次正告说他得的是“人世富贵”,加上几回灾害,以是姜子牙在这个麻烦上,终极并不敢违逆元始(姚天君拜死子牙时,他的一魂一魄曾去封神榜,却被柏鉴拦住,可见元始早就定好)。

史书堂官方团队作品文:朔雪渔翁

搞笑的各种动物对人类的抱怨

狗§我们对主人很忠诚,恪守岗位,才能品德都没得说,却每每落人口实,出现坏人就说是什么狗仗人势狗腿子,遇见不会说话的就说什么狗嘴里吐不出象牙.除了大象能吐象牙,其他动物都不能吐象牙啊,为什么单单拿我们狗说事?

猪§你比我们猪类强多了,至少还有爱狗人士为你们呐喊呢!哪里像我们生来注定就是养肥了被杀的?我的肉红烧了,骨头做炖骨汤做猪排,皮做了皮具,全身都献出来了,还落下―个又懒又馋又愚蠢的孬名声,就连某些人智商低,还要被冠上猪的名号.

牛§别说了,我们牛类比你们更凄惨.同样是全身都献出来了.你整天躺着睡大觉就行了,哪里像我壮年时还要天天出苦力,出不了苦力了,再被弄死吃肉.我们更凄惨的是,我们母牛经常被性虐待,奶大的整天两个乳房被人揉来揉去的,遇到好说大话的更不得了,大小母牛的生殖器都被他们放嘴里吹.

苍蝇§我们苍蝇也好不到哪里去,苍蝇拍苍蝇药还有各种杀虫剂都是用来对付我们的,而且我们经常充当牺牲品,在两派争斗时人们都喜欢对我们家族搞种族大灭绝的政策.

狗猪牛§啊?还有这个事,我怎么不知道?

苍蝇§你们难道没听说过他们说就是只苍蝇也别想从我们这里飞出去?

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还以为是动力火车的‘当’呢

猴子问狐狸:“你猜大象放屁打一歌名是什么?”

狐狸说:“废话,古巨基的‘好想好想’呗!”

猴子说:“答对了~”

这时乌龟伸出脑袋说:“我C,我他妈还以为是动力火车的‘当’呢!”

到底是烤羊肉串还是老鼠肉串呢?

一只小羊羔,找不到妈妈,哭哭啼啼来到了烧烤摊。

抬头一看,新疆烤羊肉串的招牌十分耀眼,炭火正红的烤炉上一串串肉串冒烟流油,师傅边翻个边撒孜盐。

小羊羔悲痛欲绝,泣不成声地哭诉道:“妈妈呀妈妈,你咋就落到今天这个地步了?让人用刀割用火烤用牙咬,下辈子咱们可别再托生羊了!”

这时,从墙角下钻出一只小老鼠来,翕动着鼻子嗅了嗅,突然,悲声放嚎,“哎呀我的妈呀,这不是你的气味吗?

妈呀妈呀,你那么聪明咋还落地屠夫的手里了,让人霍霍死了还不露你的真名实姓,被人贴上羊肉的标签!”

小羊羔楞楞地看着小老鼠,心里核计道,这是怎么回事呀?

小老鼠一转身,跟小羊羔打个对光,恨恨地骂道:“瞅你妈啦个B,哭,哭,就知道瞎哭,那不是你妈,是我妈,你哭个啥?”

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我把买票的耍了

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