中国古代有两个“圣人”，几千年来一直受到国人的尊崇，知名度和影响力几乎到了家喻户晓、妇孺皆知的地步。这两个“圣人”，一个是文圣人孔子，另一个是武圣人姜子牙。很多人印象中，一直以为武圣是关羽，其实这是一种误解。直到明朝中期以前，武圣庙中供奉的主神一直是姜子牙，关羽只是作为配享的历代名将之一。直到明朝嘉靖皇帝在位期间，关羽才首次被嘉靖册封为“武圣”。所以关羽作为武圣，无论开始时间和持续时间，比起姜子牙来都天差地远。
单论个人能力和功业而言，关羽比起姜子牙也只能自叹不如。关羽只是三国时期割据小国蜀汉的一个武将，虽然有勇武之名，但并未能辅佐刘备一统天下，最后还因失策而兵败被杀。姜子牙则不同，他辅佐周武王击灭商朝，一统河山建立周朝，出将入相文武全才，最后还能活了100多岁，富贵善终，他的儿子和孙子也都是周朝权倾朝野的重臣。《史记》对此有明文记载，“太公之卒百有馀年，子丁公吕伋立”。
周朝开国之后，周武王为了酬答姜子牙的盖世之功，册封他为诸侯国齐国的国君。齐国位于今日的山东一带。姜子牙到任之后，一方面竭忠尽智报效周朝，另一方面则励精图治，富国强民，使得齐国成为众多诸侯国中最为强盛的一个，显示出他极为卓越的治国理政才干。此后，姜子牙的后代就以齐国为中心，开枝散叶，流散各地，子孙后代足迹遍及天下。
上世纪九十年代初，姜子牙后代中又出了一个名震全球的名人，韩国总统卢泰愚。1992年，山东省代表团赴韩进行友好访问，卢泰愚在接见他们时，曾经感慨地说，“我的祖籍在山东，先祖是太公姜子牙。”并且殷切希望山东有关方面能帮助他认祖归宗，实现他寻根问祖的心愿。
卢泰愚的话引起了我国文化界和历史学界的极大兴趣。经过一番长达数年的广泛考察和深入论证，查阅了大量方志、家谱等原始文献，走访了多个部门的专家学者，最后终于得出结论，卢泰愚的话并非空穴来风，而是有根有据，他的始祖确实是源于山东长清县（即如今的山东济南长清区）。
早在公元前700年左右，齐国的齐襄公昏庸无道，肆意屠戮皇族成员、王公大臣。公子小白为了躲避迫害，被迫逃亡异国。若干年后，在齐国大臣国、高二侯的通力协助下，公子小白得以重返齐国，夺取皇位，史称齐桓公。国、高二侯也成为拥戴齐桓公登基的大功臣，其中的高侯，是姜子牙的十三代后人。
为了酬答高侯的拥立之功，齐桓公册封高侯为卢子国的国君，封地都城在卢邑，即后来的山东长清县一带。高侯后人以国为姓，自此之后用“卢”作为姓氏。到了唐朝末年，卢氏后人中出了一个翰林学士卢穗。当时唐朝已经到了残灯末庙，外有强寇临边，内有藩镇割据、黄巢起义，战火连天。卢穗为官的长安和老家山东，都是黄巢义军的活跃地区。卢穗为了躲避战祸，不得已倾尽家财，购买海船，携带一批卢氏亲族渡海北上，来到了高丽。这就是卢姓在韩国的起源。此后卢姓家族发展成为韩国的大姓之一，卢泰愚正是卢姓家族成员之一。
公元2000年6月，已经卸任的韩国总统卢泰愚携夫人一行来到山东长清卢庄村会见卢氏宗亲，并拜谒了古卢国国君墓和古卢城遗址，完成了他的寻根问祖的夙愿。为了表达对同根同祖的卢氏宗亲的友好之情，卢泰愚向卢庄村百姓每家赠送一口电饭锅。这次访问也成为中韩文化交流史上一段佳话。
参考资料：《济南文史》
