假如给我们一次机会，乘坐时光穿梭机回到唐代，在帝京长安游玩十二个时辰，我们能够凭借电视剧《长安十二时辰》所教授的唐代称呼，如“圣人”、“阿郎”、“公”……等等，与唐朝人沟通自如吗？
请先看下面这封书信：
“敬爱的五郎：咱们分别的情景历历在目，宛如昨天才发生的事，其实你离京出差已经过去好些日子。不写一卷书信给你，都无法缓解我对你的思念之苦了！满纸大白话，你别介意哈！现在入秋了，天气凉热不定，希望五郎身体健康。这里大君、
大家
万福安和。近日，中使来家颁敕，说大君封
大家
为XX县君，敕旨里赞扬
大家
‘和叔妹以奉
大家
之诫，接娣姒而生小功之亲……誉重
大家
，德牟高行’噢！中使还说，‘
大家
对尊君素所亲近，敕令我们带句玩笑话过来给他——不痴不聋，不做阿家阿翁，教尊君无事时多多思量这句民间俗谚，哈哈哈！’五郎，你说多有意思，大君爱掺合晚辈私房事的毛病怎么就传得满城风雨，连‘
大家
’都知道了？（下略）”
这封信是笔者对唐代一封“妻与夫书”进行艺术加工的结果，但其中的各种称谓都是原汁原味的。首先，大家有没有被信里颠来倒去的“大家”搅晕呢？不错，此处的“大家”有好几个意思，但的确没有一个是我们大家常用的那个意思。
“大家”一词，古义有四：
其一，指丈夫的母亲，即婆母，对应信中的前三个“大家”。
相应的，丈夫的父亲称为“大君”，对应信中的第一、三个“大君”。
如资深唐史研究者沛蒙老师所说，唐人杜友晋《新定书仪镜》之《妇人书题廿首》有载，妻子称丈夫的父母为“大君”、“大家”，告诉丈夫“大君、大家动止万福（公公婆婆万事顺意）”。
不过，笔者认为，
当“大家”指代婆母时，应该不止适用于书信等书面语境，也可用作口头称呼。
有资料为证：中唐代宗、德宗两朝名将李晟生前官至太尉，爵封西平郡王。
据唐人赵璘《因话录》记载，李晟之女同吏部侍郎崔枢结婚。某年，李晟庆生，大摆宴席，女儿李氏回娘家为父亲祝寿。刚吃着饭，有个小婢女跑来，附耳对李氏说了几句悄悄话，李氏点点头，示意她暂退。不一会儿，小婢女又跑进来，继续跟李氏咬耳朵。李晟觉得很奇怪，问出了什么事？
李氏回禀：“
大家
昨夜小不安适，使人往候。”这里的“大家”也是指婆母，全句意为：“我婆婆昨晚稍微有点不舒服，我特地派人随时了解、通报婆婆的情况。”可见，“大家”是能够用于口语闲谈的。
【《因话录》原文：崔吏部枢夫人，太尉西平王女也。西平生日，中堂大宴，方食，有小婢附崔氏妇耳语久之，崔氏妇颔之而去。有顷，复至，王问曰：“何事？”女对曰：“大家昨夜小不安适，使人往候。”】
有一个值得考究的现象，据《闽南话百科：“大家”变成“婆婆”了 ？》一文介绍，直到近现代，老一辈闽南人依然将婆母（婆婆）称为“大家”（发音dǎi gā），老话叫作“大家惜新妇，吃穿项项有”。这是否说明近现代闽南语仍保留有一定的中古汉语称谓呢？
“大家”古义之二：通“大姑”，古人对贤明女子的尊称
