历史学家一直都有一个叫做“塞北三朝”的概念，这三个朝代里头其中有一个就是西夏。对于这个国家我们说熟悉也熟悉，说陌生也很陌生。主要是在谈及宋朝历史的时候，他出场的频率非常高，但对于这个国家的来龙去脉，我们就不知道了。
西夏这个国家可不简单，虽然领土面积不大，国家战斗力也谈不上有多强，但是在那两百多年的时间里头，金朝、蒙古、大辽这些草原霸主，你方唱罢我登场，没有一个是好对付的，可是这些人都拿西夏这块牛皮糖没有什么办法。
西夏王朝十分刚烈，也十分的难缠。可是在真实的历史上，这个国家本来不应该存在的，因为这块地方，本来是控制在宋朝政府的手上的，到嘴的鸭子之所以飞掉，宋朝负有很大的政治责任。
接下来我们就来分析一下，宋朝政府为什么会把一手的好牌打烂。
不成器的党项
我们先来简单说一下党项这个民族，他们是发源于今天的青海甘肃一带的羌人民族的后代，这个民族跟草原的少数民族有所不同，他们并不是单纯的游牧经济，是半游牧半农业经济。但是他们的农业并不发达，因为他们所耕种的地区都是青海，甘肃这些400毫米降水量线之外的地区，正是这一点决定了他们一直都是一个松散的民族，没有办法像北方草原民族那样搞出什么匈奴帝国突厥帝国。
因为他们拥有一定的农业，生存压力没有那么大，所以缺少了，像北方草原民族那样为生存联合起来的动力，可是他们的农业经济不发达，又导致了他们没有办法如中原的农耕民族那样建立中央集权系统，因为一套高效率的中央集权系统往往意味着高消耗，那么脆弱的农业经济，哪里能够经得起消耗，所以千百年来这民族都是高不成低不就的。凭宋朝的本事要搞这么一个民族不过是探囊取物，插标卖首而已！
后来这个民族一支迁徙到了今天的河套地区，成为党项族。河套地区同样是400毫米等降水量线之外，但是黄河百害，唯富一套。河套地区同样农牧适宜。所以他们还是过上老祖宗的日子。唐朝末年的时候黄巢起义。党项人勤王救驾，大唐政府就把河套地区的定难五州都送给了他们，整个五代十国时期他们一直都对中原王朝俯首称臣。
党奸与郡县，民心不服。
直到公元982年，定难节度使李继捧，突然间来到中原王朝的首都开封城，表示要把定难五州送给天朝，那个时候还没有从高粱河战败的阴影中走出来的赵光义喜出望外。纳之。可是这个李继捧啊，就是个大骗子，定难五州里头，他实际上能控制的只有银州，他是在国内政治斗争中失败，才突然间跑到宋朝这边要把整个民族打包出售。
宋朝政府这一边用了银弹政策，只要投降过来的贵族，开封城这边豪宅美女，大大的有。到戈壁滩上吃沙子，还是去开封城里，享受花花世界，这笔账很好算。按照道理来说把上层贵族都搞定了，那么定难五州还不是手到擒来吗？
可是组成一个国家的，除了上层贵族之外还有下层的人呢，对于他们来说在这一场兼并战争里头，上面那些贵族老爷为了享受荣华富贵把民族都卖了。他们却什么好处都没有得到。本来大唐皇帝允许他们搞民族自治。
史记：恤其家属，厚其爵禄，听其招募骁勇以为爪牙，凡军事悉听其便宜处置”。
宋朝花了这么多功夫当然不是来做活雷锋的，自治地位肯定没有，人家是看上这块地方的两样战略物资，骏马跟青盐。以前是大家通过国际贸易中交换，现在是要通过无偿税收上交。这不就过来抢钱吗？另外，对于党项人的底层老百姓来说，我们的自治地位是老祖宗用命换来的，是历代皇帝包括赵匡胤亲口承认的，现在你们勾结我们族内的党奸，用不光彩的手段来统治我们，不能服。
不服又能够怎么样，这个民族我们前面说过，非常松散很难凝结成一块，在大宋王朝面前，不过就是螳臂当车蚍蜉撼树，当时有一个反抗运动的领袖就做李继迁，他就很不服宋朝，带了几个人，办成是送丧的人，逃出银州就干起来。结果居然没有几个人响应他，最后还是拿出了老祖宗的画像，他们才痛哭流涕加入革抗宋运动。
宋朝军败，两线难顾
但是大宋王朝的体量实在是太大了，这点反抗运动根本拿他没办法，李继迁是屡战屡败，屡败屡战，平时只能靠在沙漠中打游击战，给宋朝找点麻烦，好不容易通过游击战积蓄点力量，可是一旦面对面打正规战，这点实力马上就被掐死。
宋朝虽然搞不死他可是地盘还是牢牢地掌握在自己手里，最后之所以失去这块土地，并不是因为失败，是宋朝士大夫把它送出去了。很多人听到这里难免就上火：果然是“大送”王朝。
那个时候是公元999年，明白了这个时间点，我们就多一点体谅吧。这个时候宋真宗才上位刚刚两年，他的父亲宋太宗赵光义给他留下了一个烂到不能再烂的烂摊子，宋太宗赵光义跟辽国赌了一辈子，把宋太祖赵匡胤给他留下的30万精锐部队输了个精光，内部爆发了足以亡国的王小波李顺起义。相比北宋凄凄惨惨，辽国这些年在萧太后的治理下，蒸蒸日上。早就已经磨刀霍霍准备南下了。
这个时候对于宋朝来说，赶紧把西夏这包袱甩出去，把军队收回来，保住性命要紧，至于定难五州，就给李继迁吧，只求他别在这个时候折腾。后来的历史证明这个举动是有远见的，因为就在第二年，辽国就开始了第一次南征。
是宋朝的无能跟李继迁的坚持抗战造就了西夏，到底是英雄造时势还是时势造英雄？
