《飘然太白》在人们的惊叹声中神不知鬼不觉地飘走了，不料，《天宝逸事》却以“为杨贵妃平反”的姿态雄赳赳地闯上了舞台。荒诞奇异之至，同样令人为之咋舌。有人感叹说：从八世纪的唐代到二十世纪的当代，李太白和杨贵妃真可谓经历了一次“质”的飞跃。
也许李白实在“太白”了，以至于使有些人产生了无端的怀疑。可叹李白纵是传闻中的风流人士，也仅限于面对青山绿水狂吟“青天揽明月”、“直挂云帆济沧海”之类豪放的诗句。现在硬要杨贵妃狂热地去追求李白，假如李白地下有知，肯定会岔然作色；同样，贵妃地下有知，也会汗颜万分，无地自容。奈何我们的一些编剧导演偏要难为这些九泉之下的古人，闹得他们不得安宁，于心何忍为历史人物平反本来是无可厚非的。封建时代的历史大都为帝王而写，因此，除了皇帝，被冤枉至今的人肯定不少，只不过是未知数罢了。例如一直来为千夫所指的潘美，现在有人根据史实，给他平反了，潘美也就不再是杀害杨业的元凶了。由此可见，为古人平反并非就是坏事。但既然要疑古翻案，就需要有令人信服的事实，老是空口白牙齿，毕竟代替不了事实。同样，杨贵妃其人品行，就是正史也不愿讳言事实。贵妃受宠，叔父昆弟皆列侯相，姊妹受封国夫人，这倒是印证了封建社会“一人得道，仙及鸡犬”这一普遍现象，不足为奇。撇开其它事实不说，单看“马亭兵谏”吧，就可略见贵妃其人疵行之一斑。
那时，大敌(安禄山军)当前，六军既忠于唐玄宗，又为何在马亭“徘徊、持戟不前”；杨贵妃深居宫闱为何到了关键时刻，六军就有“敢言者请以贵妃塞天下怒”，仅仅“敢言者”一词，就可见民愤之大，“兵”愤之大。那么，恕我寡知少识，贵妃太白的风流韵事，贵妃的所谓“屈死”，又从何谈起呢? 奇怪的是，现在竟有不少人打着“为历史人物翻案”的招牌，在文艺舞台上大肆散放乌炳瘴气，不堪入目的戏剧屡有所见，这与文艺工作者的职责相差得何等远啊如此作法，究其原因，无非是“府俗”这种风气笼罩着文艺舞台，统治着某些人的头脑。作为人类灵魂的工程师的文艺工作者，理应用健康活泼的文艺作品来填补人们精神上的空虚，这也是文艺工作者任务艰巨之所在。因此，这样一项极其严肃的工作，就需要文艺工作者有一丝不苟的求实精神，有令人服膺的创新思想，切不可以用庸俗蹩脚的手段，潜移默化地侵蚀人们的心灵。而有些人恰恰相反，笔杆摇得相当厉害，只要灵感突发，就妙语连珠，笔底生花。泪泪滔滔地写来，又何曾考虑过内容正确与否?又何曾细忖过社会影响怎样呢?难怪有人愤慨地指出这是一种“精神污染”。
庸俗之于人的思想，确实有如污染的大气水体之于人体。何满子曾在《论庸俗》中一针见血地指出：庸俗就是将正常的东西变成怪诞，将庄严的东西变成轻浮，将健康的东西变成病态，在不知不觉之中污染人们的感情情操、气质，直至败坏整个社会风气。
至于《天宝逸事》《飘然太白》之类作品是否有何满子先生所说的那么厉害，这不是我所能妄加断定的。但我想，看看这类作品，对我们尤其是我们这些鉴别能力不强的青年学生来说，轻则徒耗时间，重则损害心灵，不是有益，反而有害。话说回来。有人曾一本正经地说：杨贵妃的老本多得很，这十年百年下去恐怕还吃不完。这真使人担心，要是这老本何日吃到杜工部、白乐天头上，那就够两位老先生倒楣八百年了。因为二人较之李白毕竟浪漫不足，太现实了。
【简评与说明】
影视界出现过一些怪现象，不想作品胡编乱凑。内容荒诞，庸俗污秽，影响极坏。作者以敏锐的观察力剖析了电视剧《飘然太白》和《天宝逸事》所存在的严重问题，从而也可看到作者比较深广的历史知识，影视知识和比较扎实的写作基础。
杨浩益， 宁波宁海人。
