唐玄宗开元时期之所以能被称之为盛世，除了要看皇帝是不是一位好皇帝以外，也需要靠下面的人支持和帮助，而宰相张说在推动开元盛世上可以说是居功至伟，只不过却有着一些小毛病。
文采惊人
武则天在称帝前曾采用对策的方式，举办制科考试并亲自考察应试者，而张说的文采在这次应试中惊艳了所有人，被众人评为策论天下第一，不过因为没有甲科的先例，只好屈居于乙等，被授予太子校书郎一职。
后来武则天准备编纂一本大型诗歌类书《三教珠英》，许多学士都参与了此书的修撰工作，而其中出力最多的便是张说，不过千年后已经几乎全部失佚，只有从文献的支离片语中能知道曾经存在过这么一本诗歌选集。
不久之后张说因为不肯同流合污，得罪了武则天的男宠二张，因此被二张怀恨在心谗言诬陷，武则天将其流放至岭南。直到神龙政变之后，张说才被重新召回，李隆基消灭韦后时，张说也在其中有着突出贡献。
事后李旦继位为唐睿宗，而张说因功迁升为中书侍郎，次年升任宰相，但没过多久就因为与太平公主不和，被其设计诬陷遭贬。直到李隆基继位除掉太平公主后，张说才被重新启用，被拜为中书令。
不过张说和姚崇之间倒是向来不和，在唐玄宗决定选姚崇为相时，张说便指使别人弹劾姚崇，但此时唐玄宗心意已决，姚崇还是回到了京城为相。这下张说就有些慌了，同岐王李范暗中会晤，没想到被姚崇知晓告发，张说被贬为岳州刺史。
泰山封禅
虽然张说犯错被贬，但唐玄宗没有忘记他的卓越能力，于是又将其改任为由于东羽林将军，负责坐镇唐朝边疆，抵抗外族入侵，数次立下功劳，唐玄宗升他为朔方节度使，后来又召他返回京城担任中书令。
泰山封禅之前，张说又重新回到了相位，不过张说虽然才智超人，但是人无完人，免不了有些瑕疵。封禅时随唐玄宗一同前往泰山的官员，大多都是张说的亲信之人，因为按照惯例，封禅之后所有官员都会迁升一级。
而张说却利用自己的职权，甚至让一些亲信破格提升了四个阶级，这一来就遭到了朝野内外许多人的不满，纷纷都在指责张说专权。而与张说之间不和的宇文融，此时也瞄准时机同众人一起弹劾张说。
张说和宇文融都是朝中的重要公职人员，在开元年间为国家百姓都做出了许多卓越贡献，唐玄宗对两人寄予厚望。而且张说对唐玄宗更是像老师一样的存在，唐玄宗自然不想看到两人间发生矛盾。
但宇文融和张说之间的矛盾还是发生了，这其实是一件无法避免的事情，就好像前任宰相姚崇和张说一样。玄宗时期，朝中其实可以分为两种派别，一种是张说为首的文学派，另一种则是姚崇为首的吏治派。
两派争斗
开元时期百官之间已经暗中分为了两种派别，虽然他们自己或许也不知道，但是这种冲突却是一定存在的。其中吏治一派中的代表是姚崇、狄仁杰、宇文融等，而文学一派的代表则是张说，贺知章、张九龄等。
他们双方因政见不同，互相都看不起对方，一派注重吏治能力，善于解决实际问题，就比如只有姚崇一人能解决山东蝗灾问题。另一派更注重个人文采，如果你文章写得不好，那他们就看不起你，处处针对排挤。
历朝历代不变的真理就是党同伐异，封禅大典之后，宇文融利用了百官对张说的不满，拟定了贪污受贿、徇私舞弊等数则罪状率先发动进攻。众官联名弹劾，唐玄宗不能不管不问，只能是抓捕张说进行审讯。
张说面对如山般的铁证只好低头认罪，随即被押入大牢，而唐玄宗念及张说曾经也算是自己的老师，并且立有许多大功，便决定从轻发落，只革除了张说的中书令一职。
虽然张说被革除了相位，唐玄宗还是一如既往的尊重他，加上张说也有能力让人尊重，但凡国家遇到军政大事，唐玄宗就会派使者来询问他的意见，但这些举动却被宇文融认为是张说东山再起的征兆。
于是宇文融等人经常在唐玄宗面前攻击张说，而玄宗肯定是对朝中分为两种派别一事有所察觉，这种朋党之争历来被帝王所厌恶，因此在不得已逼迫张说告老还乡的同时，宇文融等人也被免被贬，纷纷逐出京城。
但第二年张说就被唐玄宗重新启用，任命为尚书右丞相，一方面是信任，一方面是张说的能力，在张说修撰《谒陵仪注》完成之后，因功加封为开府仪同三司，意思就是同三公是一样的地位待遇。
张说患病后，唐玄宗每天都派人去看望并治理病情，但张说还是最终病逝，唐玄宗亲自为其撰写神道碑文发哀，追赠其为太师。
参考文献：
《旧唐书》
《开元明相张说》
《论张说与宇文融之争》
-作者-
百川，愿作一介撰史人，笔尽中华五千年。
