周代提出了德的观念，比较看重现实强调礼治，而礼的特点是等级和秩序，它反映在周代的各个方面，从工艺美术角度看⻘铜器的制作，以及玉器的使用都是反映等级差别、适应礼治的需要。
西周初的青铜器造型和装饰与商代差别不大，基本上承袭了殷商那种器制厚重、造型与花纹稳健富丽且带有神秘的特征。当然变化还是有的，那就是器物上的铭文逐渐增多，凤纹极为盛行，整体风格逐趋典雅。这一时期的代表器物首推大盂鼎，它是西周具有重要价值的重器。而玉器到了西周完全礼制化了被赋予了更多道德化的含义，这使得它身价倍增，以至于被奉若神明，发挥着其它工艺美术品所不能替代的作用。
《诗经.小雅.斯干》篇赞美周初的宗庙建筑给人以"如鸟斯革，如翚斯飞"的美丽印象，西周的建筑艺术在继承商代的基础上又有了新的发展。瓦开始被使用，并且在房屋造型上出现了屋檐上反、四角起翘的形式，前面的赞美之词也正反映了这点。另外西周的建筑还朝着更合于"礼"的目标发展着自己。
西周的雕塑艺术在商的基础上有进一步的发展，形象似乎更写实一些，或说增添了生动活泼之气氛，这在象生的各种鸟兽尊上有明显的体现。
据《史记.周本记》上讲，周在灭商建国后不久就制定了礼乐，周代最重要的音乐大多是运用于礼乐中的音乐。礼乐制度实质上是奴隶制的氏族宗法制度和等级名分制度的综合体，所谓宗法制度就是用"大宗"和"小宗"的层层区别，构成一座血缘宗族关系的金字塔。君主是塔顶为天下的大宗，其嫡系为小宗。在音乐方面周把前代的乐曲、乐舞、乐器加以整理、改进，从而形成了一套更符合"礼"的有助于巩固其政权的音乐文化。
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