导言
乾陵，坐落于陕西省西安市西北郊干县梁山。它是唐高宗李冶和史无前例的一代女皇武则天的合墓，是全国重中之重的文化遗产保护单位。武则天是中国古代历史上唯一一位正统的女皇帝。
也是继位年龄最大（67岁继位）、长寿的皇帝之一（享年82岁）。武则天在文字上勇敢改革创新，变更先人笔画，曾创造了十九个中国汉字，被天下普遍用之，在其中她给自己取名是新造的“曌”（zhào），更加流露了她的欲望和魄力。
乾隆像什么
乾陵比如说，有些人说“像个张开双臂平卧的女性”。有的还进一步叙述：正中间高些的一处是头顶部：两侧稍微偏矮的多处是胸部，上边也有胸部。
这一番妙言说的女同胞红着脸赞成。这奇特的景色到底是惟妙惟肖，或是纯天然偶然，迄今我都搞不懂。
陵墙两边对称性排序着大中型石像、石兽、华表柱等石雕，在其中知名的有翼马、石狮、述圣记碑和无字碑。
这些全是唐朝现代雕塑的经典作品。他们既代表着封建社会君王的强大威仪，又反映出古时候匠人的高超手艺。
在全部公墓中，最引人注意和深受感动的便是武则天墓前的那块无字碑。听说，它是遵循这位女皇的遗旨而创建的。上边有意不着一字，说成她自身的一切是非功过留出后代评述。我觉得，这恰好是女皇的高超之处。
武则天历史功过
针对武则天的评价，历年来全是褒贬不一，视角也不尽相同，唐朝时期，因为在她以后的皇帝是她的直系子孙后代，因此对其点评相对性较为积极主动正脸，但到宋朝司马光小编的《资治通鉴》，对武则天开展了严格抨击，自然也有些人觉得司马光是在含沙射影（对于那时候垂帘听政的刘太后）。
但到宋代，程朱理学在中国思想观念占有了主导性，男尊女卑观念抵达中国封建社会的巅峰，轻女社会舆论决定了对武则天的点评。
尤其是明末清初的知名的教育家王夫之，就曾点评武则天“神鬼之所不可，百姓之所共怨”。
在尽忠观念不可动摇地规范儒家思想徒弟王夫之的眼里，武则天并不是好大臣，并不是好老婆，并不是好老婆，配不上做妈妈，乃至都配不上为人处世。
如出一辙。唐代“天才儿童”、“初唐四杰”之一的骆宾王，因一直看不顺眼武则天，充分运用自身的才能，写了一篇称得上千载第一文告《讨武曌檄》,将武则天骂了个狗血淋头：“豺狼成性，近狎邪僻，迫害张英，杀姊屠兄，弑君鸩母。人众神所同嫉，乾坤之所不可……”对这么出众的文字，武则天不但没有火冒三丈，反而淡然一笑，还问责丞相为何没有早些器重这人，由此可见其魄力和胸怀不凡。
结语
总的来说，假如从为人上看，武则天或许并不是个好老婆。可是，在那类一直是重男轻女的中国封建社会家庭，她一个“妇道人家”，却走上了高于一切的皇帝王位，并且一坐便是几十年。
政治理念，她摒弃时弊，健全科举考试，消除门阀意识，不拘一格选任贤能；在政治上，她轻徭薄赋，发展趋势生产制造，觉得“新国成立之本，必在自由职业”；在外交关系上，她抵御外来入侵，维护边境线平静，对契丹皇室的侵入和骚扰，给予果断地抵挡和还击。
她还提倡开女科、取女官，容许小寡妇再嫁……因此，从功绩上看，她不一定是个坏皇帝。大家常说，“盖棺论定”。而对于这位武周女皇，我觉得“盖棺”怕也不一定“论定”。矗立无字碑前，我禁不住感叹：功过无须己说，贬褒已有秋春。
参考文献：《旧唐书》
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