1982年，有个农民在嵩山上捡了一个东西，他以为是包裹点心的黄纸片，不过这东西比纸片沉。他拿给别人看，有个人很懂，说这是文物。
当时立马引来许多文物贩子，有人出价5万购买。80年代的5万是什么概念？想必大家都知道。
后来他捐给了政府，得到1500元奖励，用这些钱，他盖了个院子。这个文物后来成了河南博物院的镇院之宝，即武曌金简。
武曌就是武则天，武则天没事往嵩山仍这么个金简干嘛？当然是祭天祈福。
早在先秦时期，人们就把一些器物通过火烧、土埋、投河等方式，祭祀天地，祈求福祉，保佑自己升官发财，子孙满堂等。
西汉时期，还有专门用于辟邪祭神祈福的钱，叫压胜钱。这种钱虽然也是钱币样，但花纹不同，不能使用，具体使用方法有很多，可以埋于屋下，可以抛洒。
到了南北朝时期，压胜钱并没有消失，但用真钱来祈福消灾的情况也出现了。
南朝宋人刘敬叔撰写的志怪小说《异苑》中记载：晋陵曲阿扬贶，财数千万，三吴人多取其直，为商贾治生，辄得倍直。或行长江，卒遇暴风及劫盗者，若投贶钱，多获免济。
曲阿的扬贶很有钱，三吴之地的人都称颂他为人正直，有时候生意人在长江遇到大风或者强盗，只要用扬贶的钱投入江中，就能相安无事。
这是因为扬贶为人正直，所以他的钱也有了特殊作用，不过这里投的是真钱，不是压胜钱。
到唐代时，撒钱祈福的习俗还用在婚礼中。
唐中宗出嫁他弟弟的女儿时，还专门打造了一种钱，上面写着长命守富贵，撒在结婚用的喜帐周围，让文官来拾，以此讨喜祈福。这么看来，武则天用金简来求神，不也是撒币祈福吗？
除了祭神、结婚，连佛教大会也有人投钱。
唐代《续高僧传》中记载，释宝岩大师在进行佛学讲解大会时，因为说的太好了，周围人都很激动，尤其是一些仕女，直接扔钱打赏，而且“掷钱如雨”，漫天钱币如雨纷飞，想来一定很壮观。
释宝岩是隋代人，可见早在隋朝，投真钱祈福的习俗就有了。
难怪今天许多寺庙的水池、佛像等都有人投硬币了。
既然祭神、结婚、听佛都能撒币祈福，那么再稍微发散一下，但凡有佛、有水、有名人甚至有龟等瑞兽的地方，都可以撒币了。
现在人们喜欢在旅游景点撒币，应该就是这些原因吧。
