严正声明:本文素材自《大唐风俗录》一书,反对转载,拒绝伪史,保证没有任何政治联想!
据《资治通鉴》记载:上闻后宫欢笑,问其故,左右以贵妃三日洗禄儿对。上自往观之,喜。各位,小编一字不漏,原文摘录这段话,只为证明一件事:杨玉环的确给安禄山洗过澡!而且还不是一天,是三天!
另外,《资治通鉴》说得很明白,杨玉环给安禄山洗澡时,旁边还有很多人在看。她们看过后便各种谈论,这才被唐玄宗发现,然后亲自跑去看,按书上说法,还看得很“喜”!各位,杨玉环可是唐玄宗最爱的妃子啊,他为何不恼?这说明,杨玉环给安禄山洗澡,并非如后人想的那么不堪。而且从杨玉环不避讳旁人这一点也可以看出,洗澡这事儿,也许是被大伙接受的呢!
的确,洗澡这种事,容易让人产生无限的遐想。但是各位,杨玉环为安禄山洗澡,从研究历史的角度看,这实际上只是唐朝一种风俗而已。据《大唐风俗录》一书记载,唐朝早期,也就是大约武则天那时候吧,上层社会流行认干儿子。这可以理解,武则天上台后,门阀士族受到了毁灭性的打击,社会阶层流动性大大增加。
那些一只脚刚踏进上流社会的新贵们,为了站稳脚跟,不得不想尽一切办法寻找靠山。所以,认干儿子、干女儿的风气便甚嚣尘上。各位,咱现在民间也有认干儿子的做法,但风俗与唐朝迥异。小编是苏南人,我们这儿,一般是两家坐一起,吃一顿饭,大伙说一下,就算认了。然后前三年,干儿子要上干妈家过年。至于以后么,那就是像普通亲戚一样随意来往了。
但唐朝不一样。据史料记载,在唐朝,干儿子先要把生辰八字给对方,看是否会冲撞干妈家。然后,要选个良辰吉日,干儿子给干妈敬茶、磕头。最后,干妈还要给干儿子洗澡。当然,这种洗澡估计是象征性的,没有俗人想得那么花样迭出。
实际上,杨玉环与安禄山之间,更多的不是男女之情,而只是一种政治利益的交换而已,这一点,唐玄宗看得跟清楚。为啥?因为安禄山是范阳、平卢、河东三镇节度使,手里有着数十万兵马。而且其母亲阿史德氏是突厥族巫师,后爸是突厥将军安波注之兄延偃。换句话说,安禄山的背后,是强大的突厥族。
所以,唐玄宗自然要拉拢安禄山。那让自己的爱妃认他做干儿子,岂不是最好的办法?这天底下,哪有做儿子的打父母的?而对于杨玉环而言,帮夫君笼络住安禄山这只猛兽,是她应尽之义务,哪怕为此必须给他洗澡,也得忍着!