隋末烽烟四起,各路反王逐鹿中原,今天故事的主人公,他比李唐更得民心,这个人,便是有道无福的窦建德。
听过隋唐题材评书或是看过《说唐》《兴唐》的朋友们,对“十八家反王、六十四路烟尘”这句话并不陌生。隋炀帝因为征讨高句丽,大兴土木,致使天下刀兵四起,百姓流离失所,田地荒芜。在河北贝州漳南县居住的窦建德,看到此情此景,想要做一番轰天震地的大事业。
窦建德此人,先祖也曾是贵族,17世祖是在东汉刘秀时代担任大司空的西北名将窦融;高祖窦拓被封为辽东宣王,虽然小说中提到窦建德是李世民生母窦皇后的表兄弟,排资论辈也算李世民的舅舅。但实际上窦建德跟窦皇后老家郡望祖籍也确实都是扶风平陵,先祖都是窦融。但不同的是,窦建德祖辈父辈已经沦为务农的农民,而窦皇后却是北周贵胄之后,二人并无实际关联。
窦建德里利用自己的声威,招募了几百名青年,在孙安祖的带领下,在高鸡泊落草,也保障窦建德家乡的安全。当时在清河郡还活跃着几支队伍,但是他们杀人越货,无恶不作,却不敢到窦建德的家乡捣乱。郡守认为是窦建德跟盗贼们有关系,便在不查之下,杀了窦建德的全家。为了复仇的窦建德,投奔了高士达,高士达任命窦建德担任司兵,由于窦建德平时仗义疏财,很有声望,所以人们乐于为他所用,高士达也击败了前来围剿的隋军,并自称东海公。
隋炀帝派遣太仆卿杨义臣平定河北,一向听从窦建德意见的高士达,在此时却被胜利冲昏了头脑,结果兵败被杀。窦建德整顿旧部,自称将军,不仅安葬了高士达等阵亡将士的遗体笼络人心,还多次击败了前来围剿的隋军正规军。正当窦建德带兵围攻河间城,准备为家人报仇的时候,听到隋炀帝在扬州被害,河间郡官员们趁机投降,郡丞王琮因为双手沾满起义军的鲜血,很多人想将其煮食。但被窦建德制止,窦建德认为郡丞王琮此人是忠君之事,现在能主动投降,也是为豪杰,便下令保护器安全,还任命其担任瀛州刺史。
之后窦建德以乐寿为都城,并在唐国公李渊登基坐殿的618年时,窦建德在金城宫建国称王,年号改为五凤,建国号为夏国,并派部将南征北战,成为河北地区最有实力的割据力量。窦建德这个人,跟妻子曹夫人一样,都十分节俭:将打仗得到的战利品,留给立功的战士们。没有锦衣玉食,自己吃的是蔬菜和粟米饭;身边侍妾和宫女仅有十多人。身为王后的曹夫人在平时没穿过丝织衣裳,从宇文化及那里俘虏的宫娥彩女,窦建德一律放行回家,没有将这些国色天香,留下充实后宫。所以窦建德在河北地区深得民心,即便是李唐在自己的关中根据地,也做不到像窦建德这般尽善尽美。
而且窦建德得知害死隋炀帝的宇文化及,要在魏县僭越称帝。窦建德打着为先君复仇,除掉叛逆的大旗,向天下发出讨伐宇文化及的檄文,各路诸侯纷纷响应。大军将弑君逆贼包围在山东聊城,四面攻城,将当年谋害隋炀帝的宇文化及、宇文智及、杨士览、元武达等人处决。在封建社会,窦建德这么做,得到那些对隋朝存在好感的臣民的欢迎,也算邀买人心的手段。
隋炀帝的萧皇后当初为了保全隋炀帝的血脉,而委身于逆贼宇文化及。窦建德将其俘获,安置在武强县,据传窦建德也醉卧美人膝,二人有过一段美好的回忆。窦建德虎踞河北,势必要跟一统天下的李唐兵戎相见,双方交战甚多,左武卫大将军李勣,也就是被封为英国公,在评书中的神机妙算的徐茂公。李勣和淮安郡王李神通因为战败,都被窦建德生俘。李唐的滑州刺史王轨,被自己的奴仆杀死,他的奴仆拿着王轨的首级,投奔窦建德的夏国,想要献功,但窦建德认为他不仁不义,将这个卖主求荣的叛徒杀死,并礼葬的王轨的首级。在滑州守卫的李唐军队听到这件事情后,都打开城门,主动投降。
但窦建德在后期犯下了跟高士达一样自大的毛病。他之前听信谣言,无故杀害了大将王伏宝。之后不听谋士凌敬的劝告,让其使用围魏救赵的计策,进军山西,吸引牵制唐军的兵力,趁机打败强盛的唐军。但是窦建德被王世充蛊惑,将自己所有的兵马都投入到救援郑帝王世充,和李唐秦王李世民对抗的虎牢关决战中。
窦建德的军队从河北远道而来,非常疲惫。想要挑战唐军,以求速胜,但是唐军坚守不出。中了劳军之计的夏军士气低迷,被唐军在汜水袭击。李世民带领玄甲军骑兵亲自冲阵,将窦建德击伤,溃败的夏军分崩离析,窦建德重伤被擒,不久被李渊处死于长安。
窦建德薨年四十九岁,虽然成事只有六年,但是河北地区的士族百姓对其非常爱戴,河北大名百姓便建立了窦王庙,祭奠这位英雄。而李唐王朝有意招降窦建德的部将,结果这群人想得是怎么为窦建德复仇,最终拥立刘黑闼,继承窦建德的遗志,对李唐予以沉重的打击,也延缓李唐统一江山的脚步。