唐和宋都是让人向往的。能代表唐风的，李白当仁不让；而宋韵的象征，非苏轼莫可。
古往今来，文人被冠以神仙的，也就李苏二人。李白因《蜀道难》一诗被贺知章以为是谪仙下凡；而苏东坡被称为坡仙，是其诗文词画书法无所不通。
但李白和苏轼谁更有才华呢？这比较起来看似无聊，但确实有人干过。比如宋神宗。
他曾问身边人：我们宋朝，谁能比得了李白？大家好一阵议论，认为只有苏轼。宋神宗很得意开心，又补了一句：白有轼之才，而无轼之学。
一
李苏二人虽都称为仙，但也有很大区别。
李白为诗仙，是由仙及人的。他的诗篇就如同“黄河之水天上来”，近似神仙的才华、语言都是天生的，独步千古，仅此一家。
而苏轼是由人成仙的，经过后世的锤炼打磨，才慢慢在文学艺术上臻于化境的。
比如，两人都爱写月亮的诗词，苏轼明显受了李白的影响。他的“明月几时有，把酒问青天”，脱胎于李白的“青天有月来几时，我今停杯一问之”和“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”，跟“举杯邀明月，对影成三人”的意境也近似。
苏轼的词无论如何豪放旷达，依然还是凡人的视角、常人的情感。
再比如看庐山，苏轼是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”写的纯粹就是人的悟道。
而到了李白登庐山，就变成了“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，又是俯视人间。而即便写安史之乱，李白写这一场让大唐帝国坠落的战争，也还是“俯视洛阳川，茫茫走胡兵”，宛在云端。
二
除了诗句不一样，现实中，两人的仙风道骨味也不同。
李白身上自始至终对成仙着魔痴迷。被唐玄宗赐金还山后的他，带着杜甫、高适在梁宋一带求仙访道，用戴建业教授的话讲就是:“找仙人,采仙草,炼仙丹”。
李杜曾去王屋山拜访道士华盖君，想求得长生不老之术，结果那老道士早已仙去，对他俩打击很大。
而苏轼，虽然儒释道三种文化都能圆通，但骨子里依然是儒家那种经世济人的基因，道文化只是其遇到坎坷时的一种避风港。
他只在黄州赤壁碰壁时，才会想起“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，而不像李白是“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，要实现“早服还丹无世情，琴心三叠道初成”的愿望，是个重度修仙爱好者。
这也是两人在生活中践行“仙”字的不同处。
三
李白的书法有《上阳帖》，文章和词也有佳作，但基本还是靠诗歌一骑绝尘。即便是写诗，他最擅长的诗体也是歌行和绝句，而对缩手缩脚的律诗并不感兴趣。
而苏轼的诗在宋代肯定排在榜首，到了唐朝，大约只能跟王维、白居易、李商隐挤在第二排了，而榜首只能是李杜二人。若用高校排名打比方，李杜好比“清北”，而苏轼的诗只能算是“华五”。
但苏轼除了诗以外，他首创豪放词，他的《寒食帖》被列为行书第三，他的文章在唐宋八大家里，也就韩文能和他并雄。
李白好比是拿着奥赛金牌的天赋选手，单科走天下，时时想着特长保送之路；而苏轼却是那个每科都得满分的考生，靠综合第一走晋级之路。
没有盛唐，就不会产生李白，只有那种万国来朝的盛唐气象，海阔天空的自由气息，才会诞生李白；
没有隆宋，也不会产生苏轼，只有百年养士，拥有那种“与士大夫共治天下”雍容宽裕的宋韵之风，才会酿造苏轼。
而对于读者而言，拥有李白和苏轼，都是一种极大的幸运。
苏轼说，“万里归来颜愈少”，那是历经沧桑之后，已大悟得道，但身上依然涌动着青春的热血。
而李白拒绝长大，背负着谪仙的名号，至死都是少年，从不妥协，永远独立，一生都保持着昂扬奔放的仙风道骨作派。
所以，乘年少，读李白，“天生我材必有用，千金散尽还复来”；到成年，读苏轼，“归去，也无风雨也无晴”。
读书小贴士
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