邢台古御路文化系列唐朝宰相宋璟的恩师李元恺胡顺安（微信公号shunanhu）
宋璟，公元663年出生于邢台沙河城（北齐-北周时期属南和郡沙河镇）十里铺。少时天资聪颖，勤奋好学，曾两拜李元恺为师，跟随数年，习天文律历。他的成功完全得力于李元凯的教育和推荐，而宋璟的品行和作风也颇具恩师的遗风余韵。李元凯，约公元624-707年（有说627-710年？），邢州原沙河县沙河城人，唐朝知名隐士和学者。史书称其“少博学，善天文律历。性恭慎，未尝敢语人（不曾指出别人过错）。”他才高八斗，满腹经纶，坦诚清高，不慕荣华，拒绝出仕。
李元恺周游各地，以文会友，社交广泛。他与苏味道（公元648—705年，字守真，赵州栾城人。诗文著称，进士及第，历任考功郎中、宰相等）、元澹（公元653-729年，字行冲，河南人。少孤。及长，博学，尤通古训。举进士，累迁太常少卿。开元中，为弘文绾学士，封常山郡公）、崔元鉴（定州人）等都是多年挚友。李元恺不贪钱财，不慕官职，史书记载有关他的下面三件事，可见其淡泊名利之一斑。1.乡人宋璟，年少时师事之。及璟为吏，使人遗（wèi，赠予，送给）元恺束帛（捆为一束的五匹帛。古代用为聘问、馈赠的礼物），将荐举之，皆拒而不答。意译：李元凯的沙河同乡兼弟子宋璟，在小时候跟随修业。宋璟做大官后，派人赠送给李元凯束帛作为礼品，同时转达想推荐恩师出山为仕。李元凯一律拒绝，没有接受和答应。2.唐中宗景龙时期（李显的年号，共计4年：公元707年9月～710年6月），元行冲〔公元653年至729年，字行冲，河南人。少孤，养于外祖韦机（韦弘机，名机，以字行，生卒年月不详。唐代大臣，雍州万年人。曾为朝散大夫，累迁殿中监正、檀州刺史、超拜司农少卿兼知东都营田）家。及长，博学，尤通古训〕为洺州（治所在今河北永年区广府镇，辖域今分属邯郸、邢台二市）刺史，邀元恺至州，问以经义〔经籍的义理。明经义，谙雅故（老朋友）〕，因遗（wèi，赠予、送给）衣服。元恺辞曰：“微躯（微贱身躯。常用作谦词）不宜服（穿）新丽（新奇绮丽；新鲜华丽），但恐不能胜其美（不能展示美好）以速咎（招致过错）也。”行冲乃以泥涂污而与之，不获已（不得已）而受。及还（归还时），乃以己之所蚕素丝五两以酬行冲，曰：“义不受无妄之财（不接受不合乎道义的财物）。”意译：唐中宗李显时代，李元凯的文友元行冲担任洺州刺史，将好友李元凯邀请到洺州，以请教经义的名义，酬以名贵服装。李元凯推辞说，平民卑贱之身，不适合穿这么好的衣服。一方面不般配，另一方面容易招惹是非。 元行冲便故意将衣服弄脏再给他送过去，李元凯盛情难却，不得已才收下。但却用自养而制的蚕丝回赠给元行冲，并说：“不喜欢接受任何不义之财”。3.张易之〔？—705年，定州义丰（今河北安国）人。武则天宠臣〕宠幸用事，荐定州人崔元鉴为朝散大夫（隋朝始置，唐沿袭，为从五品下，至明朝废除），致仕（辞官，致仕官的简称）于家，在乡请半禄（不上班却享受一半俸禄）。元恺诮（qiào指责，谴责；责备；斥责）之曰：“无功授禄，灾也。”意译：崔元鉴是河北定州人，也是李元凯的朋友。他通过关系，攀附上武则天的宠臣张易之。张易之仗着武则天的宠幸，为所欲为。将崔元鉴推荐担任从五品（副省级）官员---朝散大夫。崔元鉴自觉有张易之做后台的背景，长期请假在家不上班，却拿着一半工资。有一次朋友聚会，崔元鉴洋洋得意地炫耀自己不上班也有工资的美事。李元恺非常不屑，批评他说：“你不上班，吃空饷，无功授禄。这不是好事，说不定将来是一种灾难”。李元凯弟子宋璟，十七岁考取进士，初授上党县尉。他想通过公选晋升，却屡试不中。宋璟25岁那年辞职，再度回李元恺在沙河西部山区开设的私塾馆舍深造。永昌元年（公元689年），李元凯的文友苏味道，迁任吏部考功郎中。他奉命“出使公选（出差为朝廷搜寻选拔人才）”，在从洛阳回故乡栾城时途经邢州，顺道拜访故友李元恺。
李元恺趁机把学生宋璟引荐给苏味道，并请他点评宋璟新作《梅花赋》。苏味道看后，惊呼叹为观止，并大赞宋璟是“王佐之才”。苏味道回京之后，郑重将宋璟举荐给武则天。宋璟由此平步青云（指人一下子轻易登上很高的官位。出自《史记·范睢蔡泽列传》），位及宰相。其《梅花赋》也因以声名大噪，流芳千古（美名永传于后世。出自《三国演义》《说呼全传》）。
宋璟的一切，包括学识、品格和机遇，都得益于恩师李元凯。从某种意义上说，没有李元凯，就不会有宋璟的美好前途。
遗憾的是，李元凯一生秉性耿直，洁身自处，不慕荣华富贵，甘于守贫乐道。他一辈子安心在邢州沙河西部山区开设学馆，传道授业。年八十余，无疾而终。关注微信公号shunanhu，阅读更多文章2023年5月初稿于邢台沙河城寒舍陋室
