引言
“玉有白章，随其形刻鱼兽出没于波涛之状，大可贮酒三十余石，盖金元旧物也。”简简单单的几句话，就把渎山大玉海的外观、用途及价值描述得无比透彻。
现今被保存在北京北海公园玉瓮亭的渎山大玉海，从广寒殿到承光殿，基本上也反映了北京城数个朝代的变革，可以堪当镇国玉器之首，具有很大的历史意义。
然而，也正是这样一件伟大的玉器，居然曾被用来封装咸菜进三百余年，不免令人感到好笑。
在河南南阳，自古以来就盛产上等玉料，尤其是独山一带，以玉石翡翠著称，渎山大玉海就产自此地。早在十三世纪中，元朝的疆域拓宽到了史上最广，连远在数千公里开外的波斯地区，也被纳入了元朝的版图。
为了体现国家的实力之强盛，元世祖忽必烈特意下令，召集天下玉雕巧手，使用皇家玉精雕细琢出了这个庞然大物。
别看他体积庞大，外壁的鸟兽花纹却是十分精巧，代表了元朝玉作的最高水平，哪怕到了现在，仍被不少人暗自咋舌惊叹。
但是，各个朝代之间合久必分，更迭更是必然之举。就在元朝被覆灭之时，皇宫里一派末日写照，趁着天下易主，所有人都想顺收带走一些宝物出宫，这样就不再需要为自己的下半生而发愁。
本来珍藏在广寒殿的渎山大玉海，虽然贵为稀世珍宝，却因为体积过于庞大，旁人根本无法带走，一来二去，就被遗落在了民间，谁也不知道曾经光彩夺目的渎山大玉海如今身在何方。
直到很多年以后，有人在附近的寺庙里看出来渎山大玉海的真实身份，令人感到匪夷所思的是，这尊在前朝倍受追捧的玉器，在寺中却成了僧人们腌制咸菜的存放罐。
也正是好心人的提醒，寺里的僧人才猛然惊觉不对劲，自家寺庙这个咸菜缸通身剔透，手感温润，上面还刻有精巧的浮雕，确实不是凡品。
但对于寺庙的僧人来说，就算它是价值连城的宝贝，也比不过一天三顿粗茶淡饭，于是渎山大玉海仍旧被寺里人用来做咸菜缸。
直到清乾隆年间，渎山大玉海才脱离了咸菜缸的宿命。
众所周知，乾隆皇帝是历史上为数不多的长寿皇帝，生平最爱做风花雪月等一些浪漫的事，同时美其名曰有眼光、有格调。
他在做皇帝期间，每天都要吟诗作画。对于搜罗天下宝物这件事，乾隆皇帝也是十分积极。
不知道是谁把渎山大玉海的下落传到了乾隆帝耳朵里，他马上派人花重金把它搬进了皇宫里，并且特意为它量身打造了一个小厅亭，专门用来装这件玉器。
从元朝起始，相继经过明、清两朝，又被寺里的僧人用来封装咸菜，渎山大玉海早就失去了最初的光彩。
要知道，忽必烈当初建造渎山大玉海，正是为了元朝开国的彩头，元世祖曾用它来装酒，大宴群臣、犒赏将士，以彰显自己的君臣一心。
所以，渎山大玉海本来就是一件装酒的器皿，只不过因为它体积过于巨型，使用的机会也寥寥无几。
但是，作为“伯乐”的乾隆皇帝却十分喜爱这件玉器，哪怕当时的渎山大玉海已经面目全非，浑身黑黄，且外壁已经出现了轻微的裂缝，可乾隆皇帝爱不释手，隔三差五就要去观摩观摩。
并且，他还将自己的一些诗词刻在了外壁上，上面还记录了渎山大玉海的“坎坷”兜转身世。
之后，乾隆皇帝多次派玉匠对大玉海进行修缮，想要恢复它原本的面貌，可是这件玉器经过时间的磨砺，早已不复原貌，而它表面上那些斑驳的痕迹，也成了历史的见证，在默默诉说自己的故事。
结语
直到现在，渎山大玉海仍旧被保存得很妥善，就存放在北京市北海公园内。经过数百年来朝代的更迭，风雨的洗礼，渎山大玉海虽有微瑕，但并不影响它是一件宝物的本质。也得幸被寺庙中人当作咸菜缸，才避免了在之后的战乱中受到波及，我们今天才能看到来自元朝的历史文物。随着时代的不断进步，越来越多的文物开始重见天日，被世人所熟知，已经过去的古代王朝，也通过各个文物讲述出那些时期的故事。
参考资料《渎山大玉海》《国家人文历史》
