一、最绝望：我的心腹都在哪里
所谓鸟无头不飞，梁山上也是如此。皆知在梁山上有过三位寨主，分别是：王伦、晁盖和宋江。倘若说王伦是梁山的拓荒牛，那么晁盖则把梁山带上正轨的人，宋江则让梁山达到顶峰。
可以说，这正是梁山的三个阶段。王伦时期的梁山是一穷二白，既要接受柴进的资助，还要做些招人恨的“买卖”。比如在晁盖当上寨主后，就曾多次强调：“只可善取金帛财物，切不可伤害客商性命！”
可见在王伦时期，为了搞钱“杀人越货”必是常态。而晁盖由于“自筹”十万生辰纲，自然就能讲究江湖仁义了。到了宋江时期，什么祝家庄、青州啥的经常攻城略寨，梁山自然就“富得流油”了，能让宋江开仓放粮，收买人心。所谓“衣食足而知荣辱”，看来在江湖中也适用。
明白了梁山这三个发展阶段，其实也就能更好的理解，为何梁山三位寨主的临终遗言，为何差距那么大，先看王伦的临终遗言。皆知王伦是梁山的首位寨主，同时也是最不自由的老大。因为此刻梁山的背后还有柴进的巨大影响力。比如林冲来到梁山后，王伦要赶走他，却被朱贵等举起柴进，震住了王伦。所以王伦虽名义上是老大，但实则大有傀儡的味道。
所以当晁盖等人上山后，王伦表现的很是矛盾，一面热情招待，但当听闻晁盖等杀了官兵等后，立刻就害了怕，因为一旦收留晁盖等人，必然引来官兵，而王伦时期的梁山想对抗官兵根本就没那实力！
所以王伦要赶走晁盖等人。在吴用的挑唆下，林冲火并王伦时，一通对王伦的指责后，再看王伦却来了一句：我的心腹都在哪里？结果却是“虽有几个身边知心腹的人，本待要来救，见了林冲这般凶猛头势，谁敢向前？”
这个现象很反常：老大遇到危险，心腹小弟却袖手旁边。再看宋江在江州法场时李逵那表现。但这却不能证明王伦能力欠佳，而是道出了梁山初期的窘迫，就三个字：穷死了！
虽说精神重要，但对于绿林来言物质才起决定性作用，所谓的心腹小弟，就是“买出来”的，宋江若不是那么给李逵银子，天知道李逵会不会舍命救他。所以王伦的这句遗言，堪称最绝望——即眼睁睁地看着林冲杀掉自己，还眼睁睁地看着心腹小弟的袖手旁边。没办法，都是一个“穷”字闹的。
二、最悲凉：若哪个捉得射死我的，便教他做梁山泊主！
梁山初期由于“穷死了”，离不开资金援助，所以受制于幕后金主，但当晁盖带着十万生辰纲坐上老大后，立刻梁山便进入了“自主时期”，等于梁山进入了正轨。这段时期的梁山堪称是欣欣向荣，一派新气象。
但随着晁盖曾头市中箭，梁山的自主时期，便画上了个句号。从晁盖的遗言中，也能感受到：若哪个捉得射死我的，便教他做梁山泊主！
书中曾交代，宋江和晁盖是结义兄弟。且宋江对晁盖有恩，无论怎么看，怎么想，晁盖死前，都必会把梁山寨主的宝座，交给宋江。但晁盖却出人意料地，用一句遗言，不但让宋江难堪，也等于否认了宋江。但需要说明的是，晁盖否认的是宋江要执行的招安，而非宋江这个兄弟！不然如何解释，后面宋江背疮发作快死时，晁盖却托梦告知宋江，去找安道全？
当然若非要阴谋论那谁也没办法。在笔者看来，晁盖还是认可宋江这个兄弟的，这反而让晁盖这句遗言，充满了悲凉。即，晁盖使得梁山摆脱了幕后金主控制，使得梁山走向正轨后，显然下一步如何走，就成了焦点问题。
对此晁盖的态度很坚决，不同意宋江的招安，但他却又找不到其他办法，能压制哪怕对冲掉掉宋江提倡的招安。所以等于在晁盖后期，梁山处于一个十字路口——是生存还是毁灭？
恰此关键时刻，晁盖中箭身亡，死前他只能用自己的遗言，封堵住宋江的招安之路，期待着万一还能出现一个比宋江还高明的人，最终解决问题，多一个选项呢？因为对招安之路，晁盖身为老大必是想过，结论却是“死路一条”。所以，在这种心境下晁盖的遗言，充满了悲凉。
三、最可恨：我死之后，恐怕你造反
宋江在水浒中绝对一枭雄！这种人物倘若生在天下大乱，群雄并起的乱世，必会成番事业。但他所处的时期，却并未发生这种情况，且由于宋江“自幼饱读经史”，种下了一粒“忠君”的种子，所以他全无刘邦那种“大丈夫当如此”的天不怕地不怕！
以宋江这种近乎于偏执的忠义，若仅是宋江的自我要求的话，那对宋江，恐怕任何人都要顶礼膜拜了，但可惜他却是第三任梁山老大，不但有107位兄弟拥护，还手握数万梁山大军后，这就发生了问题。
宋江临死前，骗李逵喝下毒酒后说：“我死之后，恐怕你造反，坏了我梁山泊替天行道忠义之名。因此，请将你来，相见一面。昨日酒中，已与了你慢药服了，回至润州必死。你死之后，可来此处楚州南门外，有个蓼儿洼，风景尽与梁山泊无异，和你阴魂相聚。我死之后，尸首定葬于此处，我已看定了也！”
宋江自始至终，一直把他对朝廷的忠义，当成唯一标准，不但自己坚决执行，且更强压在了众兄弟头上，打压其他不同意见和声音，要求无条件服从于他。以至于发生了，李俊寻到了生路：出海，燕青找到了办法：求免死圣旨，都不敢告诉他。
究其原因，就是明白，宋江会强拉他们回来，所以只能自己顾自己了——这其实已经道出了，宋江是一位失败的老大。更何况他对李逵则是夺了人家性命，却还理直气壮的连李逵死后如何，都做出了安排。这其实，已经就相当于如今常言的“道德绑架”了！
从王伦因为穷而绝望被火并，到晁盖寻不到生路，而悲凉撒手，再到宋江积两代寨主的耕耘，终使梁山威震天下而得以招安，却又说出了这等夺命遗言，显然宋江的遗言不但可恨，而且根本就不是一位合格的老大！
