导语：
我们今天来聊一聊历史上有名的一对帝后，唐太宗和长孙皇后。他们二人之间可以说是革命伴侣，也可以说是一生挚爱。在李世民的前半生，无论做什么长孙皇后都陪着他。我们都知道李世民开创了贞观之治，迎来了大唐王朝的第一个盛世，但是在他的身后，也有一个贤惠勇猛的妻子为他操持着一切。下面，就让我们来看一看这对贞观帝后的故事吧。
时代背景下的女人
长孙这个姓氏是鲜卑人，长孙皇后自小饱读诗书，博古通今，富有远见，由于父亲早亡，所以她由舅父抚养。十三岁的时候就嫁给了李世民，后来协助李世民成就一番帝业。
那么我们为什么总是强调长孙皇后在这段故事里的作用呢？其实隋唐时期的女子，身份地位都很高，她们从来不干心位居男人之下，长孙皇后呢也绝不是我们印象中温婉柔弱的样子，而这一切的因素，要从当时的社会背景说起。
自汉朝灭亡，经历了三国，两晋，南北朝，中华大地长期处于一种分裂的状态。尤其是南北朝时期，多是由少数民族执政，民族文化的大融合也是这个时候开始的。
在南北朝之前，汉人女子多是温柔婉约的，少数民族掌权之后，一部分汉人跑到了南方再造山河，在江南烟雨中过着自己自在舒服的日子。而另一部分汉人则是留在了北方，他们虽然没有夺回汉人政权，却把汉人的文化融合到了少数民族文化当中，由于汉文化的强大魅力，也出现了少数民族汉化的景象。
而与此同时，少数民族的文化也在影响着汉人，他们彪悍，刚猛的民风也影响着北方的汉人。民族文化的融合渐渐使得北方的女子变得日益强壮，骑马射箭无一不能。等到隋唐时期国家统一，南北方重新汇合，才体现了南北方人的生活习性以及身体特征方面的不同。
正是由于这种彪悍的民风普及，初唐和盛唐时期的女人都是不做小伏低的女人。她们可以读书识字，下海经商，继承家产，甚至是替丈夫到衙门里求官。尤其是在盛唐时期，男人惧内一度成为了社会的风尚。而出生在当代的长孙皇后自然也是这样的设定。
贤内助的自我修养
开放包容的政策造就了长孙皇后不同于寻常女子的性格，也赋予了她卓越的见识。长孙皇后嫁给李世民后，一心辅佐他，隋朝末年，各路反王争夺政权，反隋势力多达百余支军队。隋炀帝安排李渊留守太原，李渊把李建成留在老家，自己带着李世民去太原赴任。
但这个时候李渊的辅热已经去世了，长孙氏这个儿媳就掌管着唐国公府的一切事宜。为了能够让李家在太原立足，长孙氏出钱修复玄中寺，期间她出资修复玄中寺，还常常到寺中诵经拜佛，聆听钟声，这个举动使得李家的声望愈发高涨。
后来做了秦王妃，李世民常年在外征战，萧墙之内，自己的大哥和三弟都对他渐生不满，但是身在边疆的李世民无法为自己周旋。而长孙皇后就开始笼络各处人脉，替他打理好秦王府，她时常出入宫闱，孝顺公婆，礼遇下士，化解李世民和李渊父子的矛盾，为李世民筹备一切争取到了时间。
长孙皇后知道李世民心有大志，所以一直在搜集李建成的罪证，等到时机成熟。终于等来了玄武门之变，李世民在前面玄武门带兵埋伏，长孙皇后没有像其他的女人那样躲在家里等消息，而是披上戎装，和李世民一起到玄武门观战。
长孙皇后一点也没有惧怕血腥的场面，后来也是长孙皇后安抚了将士，在李世民争权夺利的时候在后宫替他稳定了局面。所以我们说长孙皇后也不是我们印象中温柔娇弱的女子，后人为了突出长孙皇后的贤惠温顺，还经常拿武则天来对比，他们通常把武则天描绘成一个刚猛的女子，但实际上长孙皇后才是威猛的那个。
贞观帝后的绝美爱情
除了这些事情，在当上皇后之后，长孙皇后也没有只顾享乐。有一次李世民在前朝被魏征直愣愣的骂了一通，回到宫里后跟气呼呼的跟长孙皇后说总有一天要杀了魏征。长孙皇后听了之后，回去换了一身朝服出来为他贺喜，说只有贤德的君主才会拥有敢于直谏的大臣，魏征敢于直言进谏，是太宗的贤明所致。唐太宗听了之后，觉得他说的有道理，就气消了，也更加敬重长孙皇后。
这种气度和政治眼光，在其他皇后身上是很难找到的，长孙皇后不会一味的去迎合李世民，而李世民也不是个大男子主义的人，妻子的话他也会认真听，并且接受意见。这样的人生伴侣，才是真正的模范夫妻。
长孙皇后的政治思想在撰写《女则》这一本书上也体现出来了，这本书呢，他讲的其实不是女子应该三从四德，而是讲的女子应该怎么干政，怎么去协助夫君在政治上大展宏图，所以后世也称这本书为《女子从政守则》。由此可见长孙皇后并不是我们固定思维里的女人，她从不认为女子应该待在宫闱里荒度一生，而她每一次的劝诫都会被李世民所采纳。
有一个相互理解，相互扶持的人生伴侣，对他们彼此来说都是一种幸运。而唐朝女子参政的也不知长孙皇后一人，后来长孙皇后去世，李世民晚年的一个妃子徐惠因为不满意李世民的某项制度，写了一篇文章递给李世民，就像官员上奏一样。她这样的行为不仅没有被李世民惩罚，太宗反而觉得她言之有理，李世民采纳了她的意见还给她许多封赏。
由此可见李世民是一个开放包容的君主，他吸取每个人对他的意见，不愧为一代明君。李世民在长孙皇后死后，仍对她怀念不已，时常站在高楼上遥望长孙皇后的陵墓，这一行为持续了很久，最后还是魏征把他劝回朝堂的。
贞观帝后的故事一直广为流传，长孙皇后也被称作千古第一贤后。
参考文献《女则》《资治通鉴》《新唐书》
