今天的社会里，只要一提到“武圣”，人们往往就会想到关羽，因为在近代时期，人们接受的思想价值理念多是宣扬关羽为主，但很多人不知道，关羽之前，还有两代武圣，一位是著名的抗金英雄岳飞，另一位就是那位活在传说中的人物姜子牙。而姜子牙的武圣地位则是尤其长，直至明朝之前，社会上的武圣一直都是被姜子牙所占据，那么这位通常被我们认为为文臣的姜子牙是怎么走到“武圣”的地位的呢？
而很多人了解到的姜子牙应该都是那个《封神传奇》里面能够推演一切，无所不晓的人物，丰富的传说色彩其实让姜子牙收获了一大批忠实的粉丝。但是其实历史上也确实有其人。这位风云人物在72岁之时辅佐周文王，最终帮助他们推翻商纣，建立延绵八百多年的周朝。他的谋略智慧过人，代表作《六韬》更是被认为兵书滥觞，后世的军事家几乎都从他的书中汲取精华。所以说姜子牙应该在后世兵家眼中有着不低的地位，但这样，他有是怎样能够在全国各地得到传播的呢？
由于姜子牙在政治和军事上的影响力，所以后代的帝王们都对他有所推崇，毕竟谁都希望自己的王朝能够强大，因而逐渐就将他太高到了“武圣“的地位。而到了唐朝初期，李世民即位后，面对外夷侵扰、内患未除的局面，就宣称自己是姜子牙转世，并建立了太公庙，最后成功巩固了政权，姜子牙的地位更是得到进一步提升。到了唐玄宗时期，更是要求各州都要兴建太公庙，凡有出兵打仗之事，都需要前往太公庙进行祭拜。之后，姜子牙的太公庙更是选出多位历史名将佩享两侧。当时的关羽就在其中。姜子牙的武圣地位更是坚固不可动摇。
但洪武二十一年之时，朱元璋下令将孟子的牌位从文宣王庙中搬出，姜太公也成为附祀历代帝王的名臣之一，也就是取缔了他的武圣地位，至于其中原因，其实也不难理解。朱元璋所理解的天下，应该是帝王一人之天下，与孟子和姜子牙的理解有很大的不同，况且朱元璋建国后的残忍行径与这两位的理想政治可大不相同，自然不会得到朱元璋的喜爱。而衷心耿耿的关羽恰好得到了他的钟爱。但是这个时候的关羽还没有上升到武圣的地位。
姜子牙被剥去武圣的名号后，自然会有新的角色会取代他，而当时声势最响的应该就是岳飞了。这位著名的抗金英雄以及他身上的英雄品格得到社会的广泛同情与敬佩，尤其很符合练武之人驰骋疆场的理想，自然就成为新一代武圣。只是明朝灭亡之后，清朝接手，而和金朝有着千丝万缕关系的满族人自然不会对岳飞大家赞扬，甚至喜欢让人们去祭拜他，尤其是满人在当时毁了不少岳飞的庙宇。这才有了关羽的崛起，尤其是关羽的忠对帝王来说是臣子不可多得的品质，是帝王极其重视的，所以关羽的武圣地位坐的继位牢靠。
