公元961年七月初九，刚黄袍加身一年的宋太祖赵匡胤，像平时经常做的一样，喊着曾经一起打天下的老兄弟喝酒聊天。
在酒至半酣之际，赵匡胤突然表示最近自己很困惑，老兄弟们一听带头大哥有烦忧，自然就上去上去给赵匡胤递话，结果赵匡胤委婉的表达自己的意思，你们功劳是有的，苦劳也是有的，但是呢，我只想让你们得富贵，不想再让你们涉及兵权了。
这些老兄弟知道这不是建议，只是一杯敬酒，如果自己不接下来，怕是就要吃罚酒了，于是老兄弟纷纷交权，这就是后世流传很广的“杯酒释兵权”。
那么这件事是真的吗？
“释兵权”应该是一定有的，但赵匡胤绝对不是凭借三言两语就把这个事给办成的，因为这牵涉的不是几个来吃酒的武将，更是他们背后的武将集团，因此清朝的乾隆皇帝再看到这里的时候，就曾嘲笑那些传“杯酒释兵权”太傻太天真。
不过从事实来看，赵匡胤虽然没能像史书中那么潇洒的“杯酒释兵权”，但最终他还是凭借一系列的手段实现了自己的想法，而且宋朝至此以后，武将的地位也是日渐下降。
那么赵匡胤为什么要削弱武将的权柄呢？
宋朝之前的唐朝，明面上是亡于武将在藩镇割据后的尾大不掉，赵匡胤的父祖辈都曾在体制内为官，赵匡胤本人更是凭借武将的身份，抢占了人家后周的国统，所以在一般人的想法里，赵匡胤之所以要削弱武将的权柄。
其实就是因为赵匡胤的所见所闻告诉他，武将如果不加以控制，那么不光他赵匡胤可以建宋代周，别人也可以重复他的套路，然后大宋就要重复大唐的悲剧了。
那么这真的就是赵匡胤“杯酒削兵权”的核心原因吗？
答案恐怕未必全对。
为什么呢？
因为武将作为古代王朝的重要组成部分，你可以削弱他们中的一部分人，但是你却不能把所有的武将都踩在地下摩擦，如果你敢这么做，那么谁还愿意去当武将，如果真的形成了“好男不当兵”的氛围，那么谁来保家卫国，谁来维护老赵家的皇位。
所以，赵匡胤“杯酒释兵权”其实不是削弱了所有武将的权柄，而只是对曾经跟他的老兄弟动了手，不过为了防止新提拔的武将，再成为老兄弟，赵匡胤以及他的继任者们，又对武将体系进行了限制，也就是大家俗知的“以文抑武”制度。
不过对于“以文抑武”这个政策的认识，有些人可能还一直停留在表观的认识，而没有体会到“以文抑武”背后更深层次的含义。
我国古代是从什么时候开始崇尚武力的呢？是五代十国时期的军阀混战吗?是唐末的藩镇割据吗?是南北朝时期的北人南侵吗？是三国时代的群雄割据吗？是秦国崛起时的军功制吗？
其实还要更早，早到什么时候呢，早到大家还处于原始社会时，大家信奉强者为王的丛林法则时。
也就是说我国古人崇尚武力，是老祖宗时代就传下来的生存法则，它是印记在所有人的基因里的。
那么这种习惯好不好呢？
在原始社会是好的，因为只有优胜劣汰，才能保证种族的延续，但是到了文明时代，这种观念慢慢就不行了，为什么呢？因为如果大家都崇尚武力，认为“王侯将相宁有种乎”，我要厉害，我也可以畅想一下未来。
那么这个国家还能长治久安吗，这个国家的话事人还能睡的好觉吗？
那么如何来解决这个问题呢？
秦朝是我国第一个统一的大国家，不过它来也匆匆，去也匆匆，还没等国主把国家给理顺呢，国家就没了。
秦朝之后建立的国家是汉朝，汉朝因为起于秦乱，所以统治者在建国初期没有敢做太多的动作，玩的都是披着黄老学说的休养生息之策，等到“文景之治”结束以后，汉朝才有了做大事的物质基础。
不过因为汉朝的开国后的这几任君主，对外宣扬的都是以静制动，无为而治的黄老之学，所以汉武帝登基以后，本想做点事，但是却非常缺乏政治理论的支持。
在这个关键的时刻，一个叫董仲舒的儒家弟子站了出来，他向汉武帝献上了改良之后的新儒家学说，这个新学说的核心内容一共两条：
一是皇帝不是谁强谁就能上，那是需要老天爷审批的，因此你武力值就是爆表，也不能觊觎皇位；
二是皇帝陛下作为天下共主，天下都是他的地盘，他想打谁就可以打谁，这是合理合法的；
董仲舒的这个新儒家，不光保护了皇帝的利益，还为他的行为大开方便之门，于是汉武帝就“罢黜百家、独尊儒术”。
儒家学说崛起之后，其实不光让其余学说受到了打压，还在一段时间内，改变了人们传承自远古的认知，大家不再认为武力是王者的决定条件，这也是东西两汉能传承上百年的原因之一。
汉朝末年群雄割据，随着董卓、曹操家族、司马懿家族的的强势崛起，儒家学说培养了几百年的信仰开始崩塌，那种印在骨子里的东西又再次觉醒，于是华夏大地再次陷入了战火不止的乱象。
隋朝建立以后，老杨家本来想用科举来恢复儒家学说的道统，但是还没隋朝和秦朝一样，都是来去匆匆，并留下了一个烂摊子，后来唐朝趁机崛起以后，用了不少的时间收拾这个烂摊子，后来随着也弄出了科举，但是因为封建王朝的略根性，儒家并没有因此而恢复道统。
但是明眼人却都已经看到，要想让一个国家长治久安，除了“枪杆子里面出政权”以外，还要想办法控制社会层面的形态意识，只有普罗大众任命，相信王权不可侵犯，国家才能走的长久。
因此赵匡胤明面上，好像只是“杯酒释兵权”，削弱了部分武将的权柄，其实他真正想做的，是重新把儒家这个好用工具给拾来。
而后来几朝的事实也证明，儒家学说对于皇帝们来说的确好用，它可以并不见血的就打消普罗大众的“妄想”，从而让自家的封建统治低成本的走得长远。
