武则天在皇帝的位置上坐了15年，一场政变将她轰下了台。但即使她失去了权力，成为一个风烛残年的老人，也没人敢动她半根毫毛。这是为什么呢？今天咱们就来侃侃武则天的驭人手段。
武则天以一己之力征服天下，靠的是以下四种手段，外加她的政治胸怀。了解了这些手段，自然也就明白了，即使她下台，不仅没人敢对她怎样，而且还有大把朝臣怀念她的原因了。
手段一：大兴科举，启用自己人
我们知道东晋是士族门阀政治，，隋朝的杨坚和唐朝的李渊都属于关陇贵族，李渊的天下就是关陇贵族打下来的。因此，在唐初掌握权力的人也都是关陇贵族。武则天要想称帝，首先得有支持自己为她说话的人，满朝尽是李唐势力，她要到猴年马月才能当上皇帝呢？
别急，武则天有的是办法。武家的人是指望不上的，但她可以启用新人啊。怎么启用？那就大兴科举制度，打破门阀的天下。科举制度的好处在于：
其一，考试不设门槛，只要你是个男的，读书也还行就可以参加。
其二，科举制以成绩论英雄，权力再大涉及的面也是有限的。
其三，它杜绝了依靠血缘关系大批量进入仕途的现象，有力打击了门阀贵族。
其四，增加了官场的流动性，也就是说底层有机会进入上层社会，上层人士也有可能沦为平民。
所以说，武则天推崇科举是有私心的，她自己没有背景，那就用科举大力去扶持那些与她一样没有背景的寒门子弟，试想这样的人进入了官场，那武则天基本也就成了他们的恩人，他们能不感激武则天吗？自然会对武则天忠心耿耿，最显著的例子就是狄仁杰。
所以，到了武则天晚年的朝臣，还有多少个李唐硬汉存在，大都已是受她恩惠为她说话的人了，面对一个风烛残年的老人，谁又忍心治她于死地呢？
手段二：利用酷吏打击异己
武则天当时要对付的人除了门阀，还有更为棘手的儒家礼教，如何能让人们接受一个女人当皇帝，温柔地劝说肯定是没用的，还记得武皇治服烈马的三套工具吗？鞭子、锤子和匕首，对，还得用酷刑，屈打成招了解一下。
武则天的驯马的理论，实际是典型的法家思想。为了清理阻挡她的人，除了启用没有背景的寒门子弟，她还任用了一批酷吏。
吏与官不同，说白了，吏就是专门整人的。武则天启用的酷吏有很大的权力，目的就是让他去遏制百官。这些人通常没有受过高等教育，拥有了权力就会鸡毛飞上天，肆意妄为，用鲜血和暴力维持自己的权威，来俊臣就是典型的一位酷吏。
据说，有一次他奉命去审问另一个酷吏，请教了这名酷吏一个问题：说如果有囚犯硬是不认罪，那怎么办呢？这名酷吏说，这很简单，只要把犯人放到大瓮里，四周再点起火就行了。
于是，来俊臣当即照这名酷吏说的做了，然后请这名酷吏入瓮，因为审的就是这名酷吏。由此成语“请君入瓮”也就诞生了。
在酷吏当道的岁月，造成了无数惨案，比如江融、冯元常、宰相魏玄同等，恐怖政治席卷了整个朝廷，也杀害了众多李唐儿女，敢于直言纳谏的官员，以及富有正义感的志士。可以说，在酷吏制度下，当时已没有人敢多言。
此后酷吏的火焰还烧向了王朝的权力核心人物，比武氏诸王、太平公主、张易之等武则天最亲信的人物。这些人也怕了，武则天喜怒无常，说不一定哪一天大祸也会降临到他们头上。最终，武氏联合太平公主开始揭露酷吏的种种罪行，武则天才结束了长达十四年之久的恐怖“酷吏政治”。
所以，在武则天统治时期，政治形势不容乐观，不少有识之士被残害，到她退位后，朝臣上还剩下多少敢于纳言的人呢？自然也就无人对她过于苛责了。
手段三：告密制度波及众人
与酷吏政治配套的还有告密制度。我们知道武则天的两个儿子李弘和李贤先后死去。长子李弘在与高宗和武后巡行东都洛阳时，忽然暴毙，多数人认为这是武后所为。次子李贤因个人作风问题，被武则天抓住尾巴，将风化案办成了谋逆案，最后被逼自杀。再有李重润和他的妹妹永泰郡主，以及妹夫魏王武延基等人，因私下议论张易之兄弟而被人告密，最终被武则天杖杀。
以上这些皇族宗室成员，为何他们的隐私会被泄露，这里就涉及到武则天朝的“告密“制度”。这里说的“告密”不是指告发刑事犯罪，而是专门告发生活琐事的制度，比如道德上的一些瑕疵，生活上的一些疏忽，甚至几句牢骚话，都有可能被告发。
听起来与明朝的“锦衣卫”、“东厂西厂”比较接近，都是当权者鼓励下属告发这些生活小事，而被告发者便因这些小事而受到严厉的惩罚，这是一项极为可怕的制度。
因为人性经不起考验，人性的缺陷需要的是社会的包容，而告密制度则专门是考验人性的，可想而知，会有多少人因此而丧命或遭到惩罚。
武则天之所以实行这样的告密制度，目的与酷吏政治是一样的，也就是打击异己。她发明了举报箱，对于告密者，一律重奖，凡是告密的人，都由国家供应好酒好肉。而那些被告发的人不仅要承受严刑逼供，而且还要承受精神上的折磨，他们不得不逼迫下再去告发更多的人。
这样一来，一场案件下来动不动就牵扯出上百条人命，严重破坏了社会秩序。即使是寒门出身的子弟也无法容忍这项残酷的制度。因此，这一制度也随同酷吏一起消失了。
手段四：洗脑术
为了称帝，武则天必须“说服”众人，女人称帝千古未有，除了管住众人的嘴，她也开启了给人们的洗脑术。
早在唐太宗晚年时期，就流传有一则预言，说“唐三世之后，女主武王代有天下”。而且天上还出现了“太白昼现”的天象，象征的则是“女主昌”。但李世民查来查去，也没想到此女竟是武则天。
在古代天文占卜术是一项很重要的学科，利用天象来预示国家大事或兴衰，这是很能引发公众舆论认可的。鉴于天象理论，武则天和她的家族成员也受到了启发。
为了洗掉传统的儒家观念，她们大兴起了佛教。因为在佛教教义中，奉行男女平等，这种教义正好满足了武则天的需求。武承嗣制造了“天授圣图”，然后又撰写了《大云经》，物“太后乃弥勒佛下生”。
人为地大搞君权神授，其目的就是为自己的称帝铺平道路。通过佛教，她获得了以女性身份登上帝位的合法性。所以在武则天时期，佛教的地位非常高。她在洛阳修建了一座巨型佛像，在龙门也修造了一座近20米的石佛。
武则天大兴佛教的目的，就是为了给朝臣和百姓洗脑，通过合法性来取得他们的信任。
政治的魅力，在于妥协
武则天晚年时，群臣发动了“神龙政变”，逼迫武则天退位，并将权力还给李家人。那时武则天已经82岁了，在古代这已算是高龄中高龄了，连武则天自己也知道快要寿终正寝了。
于是，她同意了群臣的要求，还下令把国号改回“唐”，自己也不再以皇帝论事，而是变回高宗李治的皇后。鉴于历史经验，她知道就算她不改，将来李家人也会对她进行清算，还不如自己以退为进，索性还能保住一个皇太后的身份。
那么有一个问题，武则天为什么不延续自己的武周帝国呢？说白了，就是这继承人真不好拿捏。选武家人吧，得从娘家家族里找，比如侄子武承嗣，但是她们的血缘关系实在太远了，武承嗣是武则天同父异母的哥哥武元爽的儿子，武元爽和武则天的关系并不好，说来说去，本来就是外人。即使把皇位传给人家，人家到头来还是会把自己家的族谱弄进祠堂，到那时，你武则天的位置在哪里合适呢？
那还是选自己生的儿子吧，不行给他们改姓，改成武姓，可那有什么用？武则天前脚一走，人家立马改回李姓。再说天下本来就是人家李家的，是你硬抢的，凭什么还要求李家的儿子延续你武周的辉煌呢？
所以，思来想去，武则天也只有一条路可以走，那就是将权力归还李唐，自己就此下台吧。这样大家都有面子，武周与李唐权力的顺利交接，这实际上也彰显了武则天的政治胸怀。
综上所述，武则天通过以上几种手段，保证了她自己在退位后仍旧安然无恙，平静地离开这个世界。
