一代女皇武则天，冒天下之大不违，废了儿子自己登基为帝，将那一套男尊女卑的理论踩在了脚下。而成为皇帝的武则天，自然要充盈自己的后宫，但是天下美男千千万，武则天为何偏偏对和尚情有独钟呢？
武则天的第一位男宠就是和尚，叫做薛怀义。薛怀义本来是一个得道高僧，后来武则天见到他之后，就成了武则天的男宠。据说薛怀义长得高大威猛，面目俊朗，所以武则天见到他第一眼起，就非常的心动。
所以说了一句：可以近用。在用过之后，武则天十分满意，就将他留在了宫里。历史上对于武则天喜欢和尚做男宠的这个说法，有很多淫邪的揣测。有人说武则天此人太过胆大妄为了，甚至连佛家子弟都不放过，并且轻易染指。
其实武则天偏爱和尚，不仅仅是因为好色，是另有深意的。首先我们来说唐朝的社会环境，唐朝所奉行的是儒、释、道三家并行。而唐朝的开国皇帝李渊奉老子为自己的祖先，所以李唐王朝最为推崇的就是道教和儒教。所以武则天不能推崇道教。
而儒家奉行的是仁义礼智信，男尊女卑不可僭越，君君臣臣等理论，所以对于武则天来说也是不适用的。那么就只剩下一个在中土非常盛行的佛教，佛教提倡众生平等、因果循环等等。所以在武则天在位期间，不仅以和尚作为男宠，还且还大力的推广佛教。
而她对佛教的宠爱，不仅是男欢女爱，更为了稳固自己的皇位。例如他的男宠薛怀义，就曾经写了一部《大云经》，在书中就有说：武则天是弥勒佛转世，下了凡拯救苍生的。这就给武则天登基为帝，提供了一个强有力的理论基础。
所以武则天给予了和尚至高无上的地位，而和尚著书为武则天的王位提供了言论依据，所以武则天和和尚的合作算是共赢的。而且武则天对于佛教是有着不一样的情感的。因为在唐太宗死后，武则天等人就被安排到感恩寺出家为尼。
也就是在感恩寺，她在李治的帮助下，得以开始她的下一个征程，重新回到皇宫，实现自己的野心。而且武则天的登基之路，是伴随着很多血腥事件的。自己杀伐太重，她的内心深处其实是不安的，所以她希望高僧可以超度自己，洗清自己身上的罪孽，寻求一个心理安慰。
所以武则天偏爱和尚作为自己的男宠，不仅是沉迷美色，更是处于政治多方面的考虑。这样看来，武则天不愧是一个杰出的女政治家。
