武陵观察网 历史 武则天墓前有61个无头石人,成千年谜题,1974年被两个农民解开

武则天墓前有61个无头石人,成千年谜题,1974年被两个农民解开

“巾帼英才扭乾坤,一代女皇绝古今”,女帝武则天,以其运筹帷幄的手段和广开言路的谋略,在历史的河流中,镌刻属于她自己的时代印记。

生前争议不断,百年之后仍留众多谜团于人世间。

武则天一生可谓极具传奇色彩。因父逝世,饱受欺迫,遂与母搬回长安;因貌美被选为才人,深谋远见,相比母亲不舍她入皇宫,以一句“见天子庸知非福,何儿女悲乎?”作答,可见小小年纪的她在清晰了解当时悲凉淡薄的社会后,相信唯有权力才能立足于人世间,可谓野心勃勃。

武则天的大胆谋略还体现在驭马上,相传唐太宗得一烈马“狮子骢”,众多驭马者都对这匹烈马毫无办法。

但到了武则天这,却只用三件“法宝”:皮鞭、铁锤、刀子,即可让烈马臣服。驭马之道亦为武则天登上皇位后的统治管理之道。

然而好景不长,太宗的患病使得武则天宁静的生活被打破了,如何在后宫立足这问题也因此摆在眼前。

但时运还是眷顾着武则天,在太宗患病侍药期间,武则天与高宗暗生情愫。虽在太宗逝世后,削发为尼,但仍被高宗纳入后宫,以昭仪之身份再度入宫。

入宫后的武则天凭借着高宗的宠爱以及自身的谋略,为之后的帝皇之路奠定了基础。武则天首先要解决的便是后宫之斗,以此在后宫立足。

“废王立武”之争,由高宗和武则天的长女死亡开始。据史记所记载,武则天亲手弑女,以此来嫁祸王皇后。

长女之死使得唐高宗暴怒,将王皇后打入冷宫,传言说王皇后也因此被武则天派人杀害。弑女之事也成为武则天心狠手辣的证明,由驭马到弑女,武则天向来是一个果断以及敢为之人。

立武之事,除了在后宫掀起风波之外,还涉及到自身利益,朝堂之上,大臣们对此也持不同观点。

而唐高宗为何执着立武皇后呢?实则是想摆脱一些旧臣的势力,让皇权得到增强,由此可见,唐高宗在统治上也极具谋划性,唐朝的“开元盛世”正是得益于高宗的治理。

当然这背后少不了武则天“贤内助”的鼎力相助,两人在时政上有着相似的观点,互相配合,创造属于他们的时代。

立武之后,整个朝廷发生了翻天覆地的变化。武则天运用极其残暴的手段,将不利于自身的贵族势力统统被铲除,这也成为武则天文史上令人诟病的一点。

在武则天日益权力增大的同时,恍然间唐高宗才发现自己权力的削弱,但已患病的他再想巩固自家的江山也是无济于事了。武则天在皇后时期,已培养起自己的势力以及拥护者,成功为她的夺权奠定了基础。

但封建专制下,女人称帝,史无前例,武则天必须为自己的称帝找到一个合适的“借口”。信奉佛教的武则天想到,可以借用佛经《大云经》来帮助自己立帝。

因此,广泛出版《大云经》并大力在民间传颂。与此同时,宗秦客为求武则天称帝合理化,选了“曌”此字献于武则天,音同“照”,意为日月凌空,普照大地。

武则天称帝后,经济发展迅速,轻徭薄赋的政策,为农业发展奠定了基础。长远的眼光,让武则天在科举方面也有所成就,科举让寒门子弟鱼跃龙门,实现抱负;而武举的开设更使得习武之人得到重用,为国建设。

但好景不长,晚年的武则天实行酷吏制度,为了巩固其政权,削弱李唐宗亲的势力,使得群臣之间相互检举以及诬告,整个朝廷被黑云笼罩。酷吏制度使武则天受到后人极大的批判。

武则天本身就是一个舆论的中心点,褒贬不一。但不得不说,武则天是极具聪慧的女子,在她的晚年已经开始犹豫要立谁为太子,是武氏后人还是李显。

武则天所看到的并非是她在世的统治,而是后人能否巩固自己所创造的江山。因此在立太子这件事上有所犹豫,但后期武则天被迫退位,皇权重新回归唐李氏手上,加速了历史的进程。

武则天百年之后与高宗同葬于乾陵,仍留下许多疑问于尘世间。

乾陵地势奇特,是自然形成的石灰岩山峰,山峰的形状也十分特殊,三峰耸立,中间较低,由此得名“奶头山”,仿佛是人的躯体,有人也说,是武则天的象征。

就是这样一座特殊的山峰,引来无数盗墓贼的“关顾”。其中最著名的有三次大规模的盗墓行动,第一次为黄巢盗墓,挖出了著名的“黄巢沟”,但未能深入墓穴;

第二次是五代节度使温韬,出动三次,都遇上极端的天气,也只能就此作罢;最危险的第三次是孙连仲用大炮炸乾陵,但也因异象而空手而归。

乾陵或许因地形地势的特殊,冥冥之中注定会给后人留下史迹的研究。

研究的首要问题便是,相对于高宗五千多字的功绩碑,好大喜功的武则天,却为何会留下无字碑?

文史上众说纷纭,有的说是武则天自知罪孽深重,有的说是武则天认为自己功德无量,但大抵是武则天认识到,一个人的功过是非,不应自己吹,还是要由后人评论。即功过是非,交予后人说。

乾陵之谜除了无字碑之外,更为奇特的是在乾陵陵园朱雀门外的东西两侧,分布着61尊石像,其衣着外形绝非中原人。但更为怪异的是这些石像都是无头的!

这些无头石像千百年来,史坛对此有众多猜测,而今被两个农民就此破解。

1974年,陕西咸阳两位农民在挖地时,挖出大量的石头人头,立即向有关部门汇报了此事,考古人员经研究后,发现这些人头与乾陵61尊石像的人头吻合。

结合大量史学研究,这61尊石像其实是突厥藩臣的石像,是当时来参加武则天的葬礼。放置于此,是为了突显当时唐朝盛况以及对大唐的敬畏。

而这些石像人头之所以出现在咸阳,较多的猜测是与明嘉靖年间陕西所发生的地震有关,当时的地震使石像最薄弱的头颅部分受损,由于千百年的历史更迭,人头石像最终在咸阳被发现。困惑了千年的谜团,也因此得到了解答。

女皇之事,千古年间,是非功过,已然消逝于风中。武则天虽为女子,凭借其才智,将毕生所历之事书写于奔腾不息的历史长河中,实为首创。而褒贬不一的评价,却是其身后之事,无法撼动其对历史进程的推动以及贡献。

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