岳飞和秦桧之间的恩恩怨怨，想必绝大多数人都了如指掌，如果不是秦桧的谗言诬陷，岳飞不会被宋高宗连下十二道金牌召回，宋朝的历史走向可能就会因此改写。
在当时的宋朝朝堂，大臣们主要分为主战派和主和派，岳飞自然是主战派的阵营，秦桧等人则是主和派，彼此之间斗争十分激烈。
除了岳飞外，主战派还有一员大将，此人便是韩世忠，秦桧对他同样是恨之入骨，多次想除之而后快。
但韩世忠并没有被秦桧陷害致死，为何秦桧敢陷害岳飞，却不能将韩世忠拉下马？
事实上，秦桧并不是没有陷害过韩世忠，但是宋高宗和韩世忠的关系十分特殊，让赵构下不去毒手，韩世忠也得以保全性命。
这是因为韩世忠早年曾经为赵构立下过三件大功，这三件大功概括而言分别是：劝进之功、解围之功、救驾之功，这三件功劳中的每一件都可以让赵构对韩世忠礼遇有加，更别提将其治罪处死了。
首先是劝进之功，我们都知道赵构登上皇位，是在金人入侵俘虏徽钦二帝的背景下发生的，当时二帝被金人俘虏后，宋朝群龙无主，险些就此亡国。
在这种情形下，韩世忠等大将为了延续国祚，领兵来到济州，向当时还是康王的赵构进言，劝他登基为帝。
原本赵构是没有称帝的打算的，但是在宋朝宗室几乎完全被金人掳走，国家面临危难之时，他必须扛起这份责任，韩世忠的到来，给了赵构足够的底气，从而建立起南宋政权。
第二件功劳是解围之功，此事同样发生在济州，当时韩世忠领兵来到济州后不久，金人就派兵将这里包围的水泄不通，并且每日发起攻城，意图俘获赵构。
面临金人的包围，也是韩世忠挺身而出，带领宋军将士顽强作战，先后多次击退金人的攻城。
到了后来又面对支援而来的数万金军，韩世忠仍毫不畏惧，甚至提刀上马，单骑深入挥刀斩下金兵首级数十具，杀得金兵溃不成军。
在韩世忠率军抵抗下，金人最终被迫退去，赵构也得以免遭被俘之苦。此战影响甚大，如果赵构在这里被金人俘获，那么南宋很可能就不会存在，后面的历史也会随之改变。
济州之战过后，赵构在韩世忠的帮助下彻底站稳了脚跟，得以在建康成立南宋朝廷，使得宋朝没有就此亡国。
第三件功劳是救驾之功，此事发生在赵构登基称帝后。当时苗傅、刘正彦发动兵变，意图逼迫赵构退位，转而拥立年仅三岁的太子登基，苗刘二人此举，无疑是想拥立幼帝，将权利把控在自己手中。
韩世忠得知后，立刻引兵前来救驾，并与苗、刘叛军交战，最终成功击败二人，使得赵构没有失去皇位。
在古代，救驾绝对是大功一件，甚至还有着“功高莫过于救驾”之说，这是因为一旦反贼成功，那么皇帝很有可能会被杀死，所以说救驾可以称得上是救命。
这三件功劳使得赵构对韩世忠感激在心，对他委以重任，韩世忠也因此在高宗一朝有着举足轻重的地位，可以说只要韩世忠此后不行谋反之举，基本可以确定他在高宗一朝稳如泰山。
所以在这样的背景下，秦桧就算想要陷害韩世忠，是怎么也过不了赵构这一关的，更何况韩世忠是懂得自保之策的。
韩世忠能够保全其身，还有一个至关重要的原因便是他懂得自保。当朝堂之上的主和派占据绝对的上风时，韩世忠意识到大势已定，任凭他们如何据理力争也无济于事时，便主动向赵构请辞，及时退出了宋朝的政治舞台。
此外，韩世忠还精通“自污”之法，不惜将自己的名声破坏，只为能够保全身家性命，这些都帮助他全身而退。
当秦桧诬陷他的时候，韩世忠第一时间面见高宗，声泪俱下地动之以理，还露出身上的伤痕，赵构念及旧情和他的功劳，最终没有下得去手，而是准许其全身而退，从此远离朝堂。
退出政治舞台后，韩世忠自号“清凉居士”，此后闭门谢客口不谈兵，终日以出游为乐，带一两仆人，畅游西湖美景。
韩世忠晚年时虽然远离朝堂，但是赵构并没有忘记他，多次召集韩世忠及其家眷入宫赐宴，并以宝马名剑相赠。
就这几方面看来，秦桧没有将韩世忠拉下马，主要是因为对于赵构而言，韩世忠的存在太过特殊，他多次立下不世之功，使得赵构不能将其“治罪”。
南宋建立之初，国家尚不稳定，韩世忠作为一名在军中和朝堂上均颇有威望之人，如果赵构轻易动了他，必定会引起震动，不利于国家稳定。
而秦桧之所以能够成功陷害岳飞，使得赵构将其召回，更多的原因是因为岳飞是要在击败金兵后，迎回徽钦二帝的，这让赵构作何感想？如果二帝回归，那赵构这个皇帝还能不能继续当？
就好比明朝时期，“大明战神”明英宗朱祁镇被瓦剌俘获后，朱祁钰登基为帝，一年后朱祁镇回归，八年之后爆发夺门之变，朱祁钰被赶下台，英宗得以复辟。
而朱祁钰最后的结果是什么？被以亲王礼下葬，甚至就连陵墓都不在十三陵内。
可以想一想如果徽钦二帝回归，赵构很有可能会下台，丢失来之不易的皇帝宝座。这或许才是赵构真正想召回岳飞的原因，毕竟谁能够抵挡得住皇权的诱惑？
而韩世忠并非如此，如果他也打着迎回二帝的旗号的话，那他就很有可能没有机会游西湖了。
韩世忠晚年退出政治舞台，不再参与政事，这是他在看透了朝堂和天下大势后，所做出的无奈之举。
有时我们不妨设想一下，如果自己是韩世忠，在那个佞臣当道的乱世里，能否做到保全性命，全身而退？
