当历史成为历史，人们的谈资便多了一项内容，特别是那些真假难辨的传说，又格外会打动听者。八卦，说起来还真是历史悠久，而且岁月证明，每一个人的八卦精神都是认真的。比如今天我们要说的朱元璋的这桩秩事，它就充满着趣味的同时，却又让人真假难辨，很值得来一起八卦一下。
朱元璋与和尚的不解之缘，来自成长岁月的不堪回首
世人皆知，朱元璋从小生活的苦，难够长成人那着实不容易，更何况最终还成了万万人之上的九五之尊，这就更加不容易了。
朱元璋出生的那年是天历元年，家里不过是农民出身，而且生活的紧紧巴巴。朱元璋作为家中的第四个孩子，被父母定了个名字：朱重八。
生活太苦，孩子又多，家庭的负担可想而知。朱元璋家就是如此，据说当时老朱家因为太穷，又交不起税赋，只好将孩子们送给别人家。别担心，可能朱元璋天生有异相，所以他爹妈竟没将最小最拖累的他送出去。
但留下并不意味着养活，他小小的年纪便不得不为着食物去打短工。于是，经过人介绍，朱元璋便成了村里地主家放牛的娃儿。
可就这样的生活也没有持续多久，在朱元璋十五岁那年，家乡发生了蝗灾，接着就是瘟疫。至此家人永失，朱元璋为了活命，只好投身到一家寺院。
做了和尚的朱璋除了每天干些零杂活，就是要看老和尚的脸色，但勉强可以填饱肚子。谁知这样的日子又过了两年不到，寺院也养不起大家了，小和尚们都被派出去化斋。朱元璋拿着个破钵盂开始流浪人生，这一化缘就走了三年的时间。
这时各地起义已经严重起来，朱元璋也收到了同乡的邀请：参加起义军。朱元璋虽然生活苦，可却志气高，心想：要活下去不容易，起义未必不是出路。于是他竟然真的投身入伍，成为了红巾军郭子兴帐下的一员。
入伍后的朱元璋很机灵，而且有点小智谋，颇受郭子兴的器重。后来因为自己的好人缘，更是让郭子兴将自己至交马公的女儿嫁给了他。古人真纯朴，没房没车的一样娶媳妇。
也就是在这个时候，朱元璋才算摆脱了朱重八的悲催，过上了努力向前，大胆逆袭的人生。当然，后来的事就是他逆袭成功，并当了皇帝。
通过朱元璋的事似乎更能印证一个道理：人生再坏能坏到什么地步呢，不乱不治，大乱大治，有坏的事情发生时，就意味着好的事情可以开始了。
成为皇帝的朱元璋，旧地重游不拜佛，老方丈高情商回应，化解双方尴尬
从一个放牛娃儿，到一个小和尚，再到一个小卒子，最终成了一国之君。朱元璋自己其实也时时自问：这是真的吗？
所以，有一天他突然觉得有必要去过去生活过的寺庙看一下，来个旧地重游。这是人之常情吧，发达了，光鲜了，都想要回乡去走走。自己的家是没有了，那个寺庙应该还在吧？
就这样，朱元璋一行赫赫扬扬地来到了当年自己出家的寺庙，有人说是少林寺，但这里还真不好求证，反正朱元璋是江苏人，出家也应该是离家不远的一个寺庙，去河南不太可能吧。
当然，现在老朱再回到寺里肯定不用看别人的脸色了，但他肯定很想让人看自己的脸色。所以当一行人来到大殿内，理应对佛上香参拜的时候，朱元璋停住了，他看看眼前的金佛，再看看陪侍一边的老和尚们，突然问了一句：朕也要跪下来拜吗？
想来朱元璋自己内心也纠结，当年自己穷的时候，拜了多少次都记不清了，但还是被清理出去流浪了。如今自己已经是九五之尊，还有什么拜的必要吗？最为主要的，全天下都是我的，我还求佛做什么呢？
可是这为心里话，别人听不到呀。老方丈在一边眼皮也没抬，直接说了句：“见在佛不拜过去佛。”什么意思？“见”为古意“现”的意思，“见在佛”即当朝皇帝朱元璋，这自然是对皇帝的尊重之意，那不拜过去佛，也是说你都是佛了，还拜什么佛呀。
这话说的，除了让朱元璋心花怒放之外没毛病。就是这出家人都如此高情商吗？佛就是佛，还有过去与现在之分？咱还真不知道这种讲究。
但不管怎么说，因为老方丈一句话，朱元璋心满意足，虽然没有拜佛，但留给寺庙的赏赐那就不用说了。
要不说关键时刻比的是情商呢，要是老方丈太执拗的话，说一定要拜，朱元璋肯定恼了。这下不只是老方丈人头不保，寺庙的走向也不会怎么明了啦。所以，老方丈情急之下的“见在佛不拜过去佛”实在是一种高情商的表现。至于是真是假，那就全凭各人去揣摸吧。
见在佛不拜过去佛，究竟出自朱元璋还是赵匡胤，恐怕出处及真假有待定论
不过，历史就是历史，当我们听完朱璋的秩事恐怕就有人站出来反对了：这典明明出于老赵呀，怎么按在老朱身上了？
嗯，还真有这么一说，而且说得比这更头头是道，连史料记载都有分明的出处：《归田录》。据说这是当年欧阳修记下来的宋太祖实事。
书中这样记载：太祖幸相国寺，至佛像前烧香，问：“当拜不拜？”僧录赞宁曰：“不拜。”问其故。曰：“见在佛不拜过去佛。”上微笑而颔之，遂以为定制。
将其翻译一下，就是宋太祖赵匡胤游幸相国寺，到了佛前烧完香就问陪同的僧录赞宁：“我要不要跪下呀？”
赞宁就说：“不用跪。”当然老赵要问一下为什么了，人家赞宁振振有词：“见在佛不拜过去佛。”于是，老赵非常受用，当下就定了一个规矩：皇帝见佛不用下跪。而且，据说宋朝法制之中，确有这一条。
如此一来，人家此记录是不是老朱夺走的就有点说不准了，毕竟老朱的记录可没人家老赵这么齐全，也不那么接地气，太过生硬。
而且，我们完全可以反过来想一想：一个人特别是一个皇帝，他曾经清贫度日，苦难无比也就算了，但你觉得他会愿意召告天下自己所有的不堪吗？
老朱可不是个糊涂人，《明史》就记载的清楚，认为“太祖以聪明神武之资，抱济世安民之志……而能礼致耆儒，考礼定乐，昭揭经义，尊崇正学，加恩胜国，澄清吏治，修人纪……”如此杰出的一位君王，会真的愿意将自己打开来，带着臣子们幸游自己出家的场所？这气度未免太宏大了吧？
相反，根据人家老赵家的朝代条例，哪一代的皇帝都是见佛不跪拜的。如此就必然会有一个开端的原因，那始于老赵受僧录恭维也就可以说得过去了。
总而言之，虽然“见在佛不拜过去佛”只是一个趣味的历史小故事，但却在某种意义上告诉世人一个事实：皇上肯定都不爱听真话，但是佛家也不见得都不打诳语。一旦产生了生命或者极端利益的冲突，一切都有可能呀。
