朝鲜学者成海应在《正统论》中有提到，明朝的都城虽然陷落了，但弘光皇帝在南京，那么正统就在南京；隆武皇帝在福州，那么正统就在福州；永历皇帝在桂林、在缅甸，则正统在桂林、在缅甸，这是天下之正义。永历皇帝崩，正统于是乎绝矣！
当然，这种说法是绝不可能被清朝统治者接受的。
因为，清朝统治者入关，是打着替明朝复仇的旗号来的，他们说，是李自成逼死了崇祯皇帝，灭了明朝，他们申张正义，入关惩恶除奸，是做好事来的。
如果说明朝是灭亡于永历，那么，清朝可不就是灭亡了明朝的刽子手？
多尔衮等人微笑说：这个锅，我们不背。
所以，在清朝统治者嘴里，他们坚持：明亡于崇祯。
万斯同等明朝遗民被征入“《明史》馆”修明史，被下令不许修南明历史，不能说“明实亡于永历”的话，但又不愿让清朝统治者置身于明朝灭亡的罪恶于外，就在《明史.神宗实录》中隐晦地提出了“明亡于万历”的说法，原文为：“故论者谓明亡，实亡于神宗，岂不谅欤？”这种说法，似乎是要怪万历怠政，把帝国搞得一团糟，但，只要用心读，就会知道，清朝的前身——后金，就是在万历朝突然兴起的。决定明、金双方攻守易势的萨尔浒大战，也是在万历朝开打的。
若干年后，乾隆就曾眉飞色舞地称赞萨尔浒大战是祖宗“定基业”之战。
能体会万斯同等人良苦用心的人，甚至提出了一个更加悲愤的观点：“明实亡于成祖”！
这可是一个触目惊心的论点。
明成祖朱棣的时代，属于明初，国力最盛、武力最强、经济最富，明亡于成祖，何出此言？
但是，能读懂“明亡于万历”说法的人，自然能读懂“明实亡于成祖”说法的悲愤之态。
细数起来，可不就是明成祖朱棣养虎贻遗，给自己的子孙留下了祸根吗？！
当年，如果明成祖眨眨眼，吐一口浓痰就可以淹死了猛哥贴木儿，那么，后来就没有后来了。
至于说“明亡于嘉靖”的人，是没读懂《明史》里“明亡于万历”的悲愤之态，还真以为是万历怠政，把帝国搞得一团糟；就简单地联想到嘉靖帝也有过一段漫长的怠政时光，就鹦鹉学舌地说“明亡于嘉靖”，真是丢死人了。
