独惜国家黜涉，移于贱工，南望汉关徒增怆结耳。有父有弟，惟陛下幸少怜之。——《报汉元帝书》
王昭君的第一任丈夫去世后，她便想要归国，但却被汉元帝拒绝了。从此，她便留在了匈奴，一直到人生的终点。当时，王昭君为匈奴做了许多的事情，更是促进了匈奴人的发展。
为了回报王昭君的贡献，匈奴人在她死后做了一件事情，让人感慨不已。今天，咱们就来说一说当年昭君出塞的故事。
王昭君何许人也
公元前52年，王昭君出生在一户平民之家，从小她就长得美艳动人。据悉，当地的县令还多次去王家求亲，希望儿子能够娶王昭君为妻子。
不过，对于此事王昭君的父母并没有同意。话说，西汉时期，因为政治清明，老百姓的生活比较富足，皇帝的生活也过得很好，由此“选秀制度”逐渐成形。
以往皇帝扩充后宫，都是通过战争获取的奴隶，当时却可以通过选秀。有意思的是，汉朝选秀与清朝时期的不同，因为皇帝日理万机，一般都是通过画像来进行筛选（第二轮），这也为王昭君的命运埋下了伏笔。
大约在汉元帝时期，西汉朝廷曾进行过一次选秀，王昭君因为长得美丽，便进入了皇宫成为了秀女。奈何，王昭君虽然长得美，但是却没有钱贿赂画师。
结果，画师在给他画画像的时候，故意将王昭君的颜值画得很低。可想而知，汉元帝看到王昭君的画像之后，自然不会对她产生什么兴趣，就这样王昭君落选了。
落选之后，王昭君并没有走，而是留在了汉朝的皇宫，成为了一名做杂活的宫女，等待翻身的机会，从而改变自己家庭的生活。后来，王昭君的确等到了这个机会，但是对方却不是汉元帝。
匈奴请求和亲
在此之前，匈奴与汉朝的关系一直都不是很好，汉武帝与匈奴更是打了几十年。汉元帝时期，匈奴因为出现了分化，所以南匈奴有意投靠汉朝，便以和亲的方式来达成联盟。
当时，南匈奴的呼韩邪单于来长安面见汉元帝，希望能够娶一位大汉的公主。不过，匈奴地处苦寒一带，很多的汉朝公主都不愿意去，为此汉元帝也是非常的忧愁。
值得一提的是，在一次宴会之上，呼韩邪单于却看上了一位漂亮的女子，这位女子便是王昭君。当即，他便询问汉元帝关于那个女子的信息，经过一番“包装”，汉元帝将王昭君包装成了“公主”。
就这样，王昭君代表西汉与南匈奴和亲。有意思的是，临走之前汉元帝看到了“化妆后”的王昭君，惊为天人的容貌让他久久不能忘怀。随后，他便针对此事作了调查，得知真相后便将画师给杀了......
王昭君一行人行走在去匈奴的路上，期间有一只大雁看到了王昭君的容颜，突然之间从天空之上掉了下来，王昭君“落雁”的典故便由此而来。
嫁到匈奴之后，王昭君的命运也比较的坎坷。起初，她是嫁给呼韩邪单于的，两人的生活也过得比较幸福。奈何，呼韩邪单于去世得非常早，只剩下王昭君一人孤苦伶仃。
当时，王昭君本想回到西汉，回到自己的家乡。只是，汉元帝从大局考虑，拒绝了王昭君的请求，就这样，王昭君嫁给了呼韩邪的儿子（父死子继）复株累单于。
两人在一起也生下了两个女儿，婚姻也比较幸福，但这种幸福并没有持续到人生的终点。复株累单于早于王昭君之前就去世了，而后昭君又嫁给了搜谐若斡单于，此次婚姻并没有得到幸福。
两年之后，王昭君在南匈奴病逝，结束了自己坎坷的一生。回看她的后半生，从她离开西汉时起，就再也没有回过自己的故乡，见过自己的父母。
王昭君带来的影响力
关于我国“四大美女”的评价中，西施、貂蝉、杨玉环都是那种“倾国倾城”的头衔。然而，对于王昭君的评价，后世人却不是如此，就是因为她在民族、文化交融中做出的贡献。
话说，王昭君嫁入匈奴后，虽然不适应匈奴人的生活，而且还先后侍奉了三位君王，但她依然没有忘记自己的初心，主动融入到匈奴人的生活中，并在后期改变他们。
当时，王昭君几乎将南匈奴当成了自己的国家，他不断将中原的耕种文化、文字教育、生存纺织等技术传授给当地人，使得匈奴人的生活方式发生了很大的变化。
根据一些资料的记载，因为王昭君独自撑起了匈奴的一片天，匈奴单于在商议大事的时候，也经常会让王昭君参与，诸多的事情都会与她进行商议。
当然，这还不是王昭君做出的最大贡献。众所周知，汉武帝时期，西汉王朝与匈奴打得不可开交，两国的军民都深受战争的毒害，一场战争下来死亡人数几十万都是少的。
王昭君入塞后，凭借着她的努力，南匈奴与汉王朝之间迎来了几十年的和平，两国还互相通商，老百姓们过得安居乐业。简单而言，以前的匈奴人是“逐草而居、居无定所”，但王昭君去了之后就不一样了。
他们学会了农耕时代的技术，也能够像中原人一样耕作，有了足够的粮食来生活，再也不会想去劫掠了，正所谓：“民以食为天”，生活富足又有谁愿意打仗呢？
通过上述的介绍，不难发现昭君对匈奴人的贡献很大，所以在她去世后，匈奴人将王昭君葬在了大青山，还把她尊为神。千年之后，考古专家在敦煌一代发现了一幅壁画，经过研究这幅壁画也是关于王昭君的。
从壁画的内容上来看，王昭君去世后，匈奴人非常的伤心，他们自发地给她送葬。更有一些匈奴人掩面痛哭，甚至于用匕首划破了自己的脸颊，用刀割下了自己的耳朵......
这样做是为何呢？原来，在匈奴之地有一个习惯，他们希望用这样的献祭方式，一方面表达对王昭君的不舍，另一方面也希望王昭君在天上可以得到祝福。
我国有一句老话叫做：“你对我好，我就对你好（大致意思）”，能让匈奴人这么对待自己，可见王昭君在生前对匈奴人的发展做出了巨大的贡献，匈奴人也将王昭君视为自己的恩人。
都说“红颜祸水”，王昭君虽然是红颜，但她却不是祸水，反而还促进了匈奴人的发展，使得匈奴人不再是一片蛮夷之色，这一份功劳足以名留青史。
这便是王昭君与其她三位美女的不同之处，不再是“倾城倾国”，而是“为国为民”。对此，你有什么不同的看法呢？
