最近新拍的《封神演义》正在热播,勾起了小编儿时的回忆,小编是1990年生人,而小时候看过的电视剧《封神榜》和最近播出的《封神演义》其实都是根据明代的小说《封神演义》所改变的,小时候对于妲己的印象倒不是特别深刻,只记得哪吒、杨戬、姜子牙、申公豹、雷震子等人物,长大后,读的书慢慢的多了,对这些人物也有了重新的认识,小编真心想替妲己说一句:我不是狐狸精,也不是红颜祸水,请放过我一个弱女子吧。
在90年拍的《封神榜》和小说当中,妲己是被九尾狐狸精附体,蛊惑纣王,在新拍的《封神演义》当中也差不多,不过是说苏妲己是为了报仇才愿意接受狐妖的法力,然后如何如何的鼓动商纣王一步一步自取灭亡,最终被周朝所取代。反正无论如何,妲己都算不是一个正面人物,而且在真正的历史记载中,妲己和商朝的灭亡也有着很大的关系,甚至被指责为商朝灭亡的主要原因,我们来梳理一下史料中关于妲己的记载。
在《尚书》中武王伐纣时的《牧誓》当中提到“今商王纣,惟妇言是用”,这个妇人之言就是说的妲己,这里其实看不出什么特别的感情色彩,只是针对商纣王帝辛(纣王只是后世的称呼)。而在《国语·晋语》中则正式把妲己归入了四大妖姬当中,分别是夏朝末年的妺喜、商朝末年的妲己、周朝末年的褒姒和晋国的骊姬。说妲己“殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉,妲己有宠,于是乎与胶鬲比而亡殷”,意思是说帝辛讨伐有苏氏部落,有苏氏部落献上美女妲己,妲己受宠,于是商朝因为妲己和胶鬲(周朝的内应)而灭亡。
再往后就更加的不堪,大家在这基础上添油加醋,进一步丑化妲己、增加她的罪恶。先秦时期的《吕氏春秋·先识》记载“商王大乱,沈于酒德,妲己为政,赏罚无方。”在这里,妲己已经能够掌握朝政了(太夸张)。所以后世的文人士大夫更有了发挥的空间,不断的加深对于红颜祸水的描写,所以当到了我们今日所看到的妲己已经是一个祸国殃民的狐狸精了。
至于说妲己是狐狸精、或者被狐妖附身的说法,小编在这里和大家根据记载推测一下。商朝时代还处于奴隶社会,各个部落林立,都有自己的图腾崇拜,有苏氏的部落的图腾据说就是九尾狐,所以《封神演义》当中把妲己描写成为被狐妖附身的说法不过是增加小说的悬疑性,和各路神仙打架一起增加阅读的趣味,对于妲己来说是冤枉人家了。综上所述,我们可以看出,有苏妲己同志其实是挺冤枉的,她只是一个柔弱美丽的女子,征服战争的战利品,她哪有多大的能量去干预朝政、祸乱国家。
其实在中国几千年的奴隶、封建社会当中,四大妖姬、红颜祸水之类的描写特别的多,比如妲己、褒姒、西施、杨玉环等等,好像一个国家、王朝灭亡主要是由于这些女人的所作所为。其实这根本就是无稽之谈,中国传统社会自母系社会之后,一直是男权社会,女人不过是男人和权力的附庸。把王朝国家的灭亡推之于红颜女子身上不过是在推卸责任,另一个原因可能就是为了警示后世,还有一个不可忽视的原因就是文人士大夫的八卦之心或者恶趣味(男人皆有之)。
可怜一个被征服部落的美丽的弱女子,被当做战利品送给了胜利者,还要背负狐狸精、红颜祸水的千载骂名。所以妲己如果再生肯定想说:我不是狐狸精,也不是红颜祸水。
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参考:《尚书·周书》、《国语·晋语》、《吕氏春秋·先识》