盛唐，是文人的天下。
或许也正是这样一个盛世，才能让文人安心追求文学创作，而无需为生计发愁，但是封建王朝焉有不衰败的道理？
只不过即便后来唐朝走向了衰落了，但是古诗却成了唐朝文人不可割舍的爱好，但凡有点文化底蕴，便会吟诗作赋，一展风采。
于是乎，在唐朝的诸多文人中，又出现不少风格迥异的大诗人，而他们所创作的诗词，自然也各有千秋。
就拿唐朝最为著名的大李杜和小李杜来说，他们就各自不同。
李白是浪漫主义诗人，在他的诗中很少见到世俗烟火；杜甫是现实主义诗人，在他的诗中又很少闻到仙气；李商隐是咏史的高手，他的诗总能让人思绪万千；杜牧则将豪迈与香艳融合，创作出了别有味道的诗词。
文无第一，如果要说谁是大唐第一诗人，想必并不能得到统一一致的答案，但单以诗词大胆来论，我却认为李商隐则更胜一筹。
李商隐是个非常严谨的诗人，放眼晚唐，甚至是整个大唐，他对诗美的刻意追求几乎无人能及，所以他的诗文学价值极高。
但是越读李商隐的诗，越觉得他的胆子大，尤其在《龙池》这首诗中，他仅仅用了7个字，便写出了整个唐朝文人不敢写的丑闻，可谓是一点面子都不留。
要知道，李商隐也是正儿八经的唐朝人，一些宫闱秘闻虽然在民间大为流传，但真正敢议论皇帝是非的并没有多少，而敢直接写出来的人，则更加少见了。
纵使那个写下不少反映民间疾苦诗词的白居易，也只是对涉及唐朝皇帝的这一丑事进行了委婉的叙述，甚至还颇有赞美的味道。
那么唐朝最丑的事究竟是什么，李商隐又是怎么写的呢？
唐玄宗李隆基的美人心结
唐太宗李世民无疑是个颇有作为的帝王，只是他没有想到，李唐的江山会被一个女子篡夺，而更令他气愤的是这个女子还是被他带进宫的。
此人便是武则天，作为历史上唯一一个女皇帝，武则天创造了不少第一，甚至在她晚年，还想着将皇帝之位传给她的女儿太平，只是这条路没有走通。
饶是如此，太平公主仗着武则天的权势也是嚣张了很长一段时间，只不过结果却栽在了他侄子李隆基的手里。
李隆基这个人还是有点能耐的，当上皇帝之后，很快稳固了皇权，甚至后来还开创了大唐第二个盛世——开元盛世。
只不过在此之后，李隆基便开始满足了，他觉得自己是时候该享受一番了，于是便沉溺于享乐之中，大唐也因此走了下坡路。
李隆基是个爱美人的主，他的后宫佳丽无数，其中武惠妃是他最宠爱的妃子，在武惠妃的谗言下，李隆基将自己三个儿子太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚废为庶人并杀害，当真是丧心病狂。
只不过武惠妃也没有得意多久，便因病去世了，李隆基那叫一个伤心，寝食难安的李隆基便开始在后宫寻找替代品，可是那些佳人竟然没有一个能让他满意的。
既然皇帝不开心，做臣子的自然要为皇帝分忧，而有些臣子就对李隆基进言说：寿王李琩的王妃颇有姿色。
寿王李琩的怀璧其罪
李隆基听到这一消息时，倒也是愣了一下，毕竟寿王李琩可不是普通的王爷，他是李隆基的第十八子，更是他最宠爱的武惠妃为他生的，所以在很长一段时间内李琩都是李隆基最受宠的儿子。
在寿王成年之后，唐玄宗李隆基便为他物色了齐国公杨玄琰的女儿杨玉环为王妃，当真是其乐融融，而杨玉环在辈分上自然是李隆基的儿媳妇。
而杨玉环嫁给寿王之后，确实也度过了一段非常和谐美满的幸福时光，只是不知道为何两人一直没有孩子，倘若他们真的有个一儿半女，或许接下来就不会出现唐朝宫廷最丑陋的这件事了。
李隆基听闻有人建议说自己的儿媳妇漂亮时，虽然也犹豫了一下，但最终还是没能安奈住自己悸动的心，于是便召杨玉环进宫觐见。
此时的寿王依然不知道他的亲爹将给自己头上扣多大一个绿帽子，对于杨玉环的进宫，也丝毫没有察觉到异样。
寿王久久不见王妃归来，心中自然有些许忐忑，没多久，他便接到了唐玄宗的圣旨，以为窦太后祈福的名义，敕书杨玉环出家为女道士。
寿王莫名其妙，但紧接着李隆基又将韦昭训的女儿封为了寿王妃，寿王一直稀里糊涂。
但很快他就明白了，原来李隆基这一系列的操作之后，为的是将杨玉环纳为自己的妃子，多么可笑，但寿王也只能忍气吞声。
李隆基将儿媳杨玉环封为了贵妃，两人开始了纵情声色的小日子，而白居易就以此为背景写下了《长恨歌》，只是其中多处称赞杨贵妃的美艳，李商隐可没有如此。
李商隐的大胆
唐玄宗李隆基抢夺亲子寿王李琩的王妃，这件事在丑陋程度上与武则天和李治的故事有过之而无不及，甚至能称得上是唐朝宫廷的一大丑闻。
既然丑陋，自然皇庭要百般遮羞，但世界上哪有不透风的墙，即便遮得再严实，也会有人知晓，李商隐作为唐朝官员，知晓这件事也丝毫不奇怪，毕竟当时李隆基和杨贵妃早已经去世多时。
中晚唐之后，诗人中出现了不少歌颂称赞杨贵妃的诗作，但对于唐玄宗霸占儿媳杨贵妃这件丑事却无人敢提及，毕竟唐朝的天下，宣扬这段丑事，很容易掉脑袋，李但商隐却不管不顾，他提笔写下了这首《龙池》：
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。
这首诗的意思是说，李隆基召见皇亲国戚一同饮酒作乐，其中的欢快之情难以言表，宴会散吧，各回各家，夜深人静之后，薛王已经酩酊大醉，但是寿王李琩却夜不能眠。
至于寿王为何睡不着，自然是看到了侍奉李隆基饮酒的杨贵妃，那原本是自己的王妃，结果却成了自己的小妈，这搁谁身上能受得了？
全诗的最后一个“醒”字，可谓是画龙点睛之笔，甚至可以说如果没有这个字，读者根本不知道李商隐要写的是什么。
这首《龙池》，表示了李商隐对封建帝王骄奢淫逸生活的不满，全诗笔触精微而传神，寥寥数字表现了对虚伪的封建伦理道德的嘲讽，当真是神来之笔。
而李商隐用寿王独醒来直接打脸唐朝最高统治者唐玄宗，可谓是一点面子都没留，或许也正是如此，李商隐才真正的能被后人称之为“诗魂”吧。
参考文献：《旧唐书》、《李商隐诗传》等。
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