从正史记载的角度来看，我们可以确定，赵匡胤绝对不是沙陀人。
从赵匡胤高祖赵朓算起，到赵匡胤时的五代人都生活在涿州，而沙陀人的地盘在山西。没有任何史料，能证明赵匡胤是沙陀人。
网上之所以会出现，赵匡胤是不是沙陀人这样的讨论，是因为他出生在五代十国这个时期，五代十国是中国历史上最混乱的时期之一。五代是指后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代。在这五个朝代中，后唐、后晋和后汉这三朝，史书明确记载是沙陀人建立的朝代。而且在十国中，传承自后汉的北汉也是沙陀国家。这是“赵匡胤是沙陀人”，这个说法来源的历史背景。
沙陀人是什么样的民族？从哪里来的呢？
史书记载，沙陀是西突厥别部，所以又称为沙陀突厥。沙陀来源于西突厥初月部，唐朝初年，初月部居住在今天新疆准噶尔盆地东南地区。唐朝征服西突厥后，在西突厥故地设置了安西都护府，在处月部设置金满、沙陀两个羁縻州。安史之乱以后，由于大部分西域唐军被调回内地平叛，吐蕃趁机向西域扩展势力。沙陀也在这时归附于吐蕃王朝。
后来，沙陀被吐蕃迁移到甘州。吐蕃攻打唐朝，经常以沙陀为先锋。公元9世纪上半叶，朱邪尽忠、朱邪执宜父子，率领沙陀部众向东归附唐朝。唐朝将沙陀部安置在盐州，设置阴山都督府，任命朱邪执宜为最高长官。唐懿宗时期，朱邪赤心率领沙陀骑兵，帮助唐朝镇压了庞勋起义。唐朝任命朱邪赤心为大同军节度使，并且赐给他汉名李国昌。
黄巢大军攻陷长安后，唐朝号召各地藩镇节度使来救援。沙陀首领李克用率领沙陀骑兵，来帮助唐朝进攻黄巢的起义军。因镇压黄巢起义军有功，李克用被唐朝封为河东节度使，后又进爵为晋王。公元907年，朱温取代唐朝建立后梁，李克用以唐朝忠臣自居，经常与朱温在中原交战。
公元923年，李克用的儿子李存勖，率兵消灭后梁建立后唐，这是沙陀人在中原建立的第一个王朝。公元936年，后唐河东节度使石敬瑭，以称臣割地当“儿皇帝”为条件，搬来契丹军帮他灭后唐建立后晋，这是沙陀人在中原建立的第二个王朝。公元947年，契丹大军灭亡后晋之后北返，后晋河东节度使刘知远称帝，他建立了后汉王朝，这是沙陀人在中原建立的第三个王朝。
公元951年，郭威“黄袍加身”取代后汉，他建立了后周王朝。后汉的河东节度使刘崇，登基为后汉皇帝，因为政权的地盘只有辖地河东十三州，所以史称“北汉”。北汉被后人放在了十国里面，它是十国中唯一的沙陀人政权，也是沙陀人在华夏大地上建立的第四个政权。综上所述，沙陀人一共在华夏内地建立了四个政权。
过去在我们的历史教科书上，在中原建国的少数民族里，几乎没有提到过沙陀的名字。说起少数民族建立的“汉化”王朝，大家能想到的基本就是:鲜卑人建立的北魏、西魏和北周；契丹人建立的辽朝；女真人建立的金朝；蒙古人建立的元朝；满族人建立的清朝。当然还有一些算不上朝代的割据政权，例如五胡十六国时期，分别由匈奴、鲜卑、羯、氐、羌建立的前后赵国、各个方向的燕国、前秦、后秦等十多个政权。
为什么我国的历史书上，经常忽略了后唐、后晋、后汉和北汉这四个政权，都是沙陀族人建立的史实呢？这其实涉及到了贯穿中国古人的一个观念，就是“华夷之辩”。所谓“华夷之辩”，就是将中原农耕的华夏族群，与它四周的其他族群进行区分。
华夏与四夷的观念可能起源于西周。周公制定周礼后，那些尊崇使用周礼的各地诸侯国和方国，被统称为“诸夏”。与之相对的，那些不尊周礼、依旧保持原始状态的部族，就被统称为“蛮夷”。
华夏和蛮夷这两个族群并不是静态不变的。随着那些落后的部族学习华夏文化，采用华夏的生活方式后，他们也就从蛮夷变为华夏了。西周和春秋初期，地处中原边缘地带的秦国和楚国，一直被各国当做蛮夷对待。等到秦始皇统一华夏各国后，这些说法就不存在了。在汉魏时期，被视为蛮夷的匈奴、鲜卑、乌桓等族。到了隋唐时期，这些族群也被融入了华夏族群。
另外，“汉人”这个称呼，是在五代之后的宋朝开始流行，并一直延续到现在的。在此之前，汉朝的人被匈奴叫“汉人”，到了三国时，就叫“魏人”、“蜀人”“吴人”了；到了两晋，中原人又被叫做“晋人”；到了隋朝就叫“隋人”；到了唐朝叫“唐人”。两宋时期，由于在北方和西北，先后出现了辽国、西夏和金国等强敌。宋朝内部需要建立民族意识，以整合内部人群对抗外敌，于是“汉人”这个称呼就出来了。到了元朝时期，将统治区域内的人们划分为四个等级，把原来金朝统治的中原地区的人统称为“汉人”，作为第三等级。
就是因为在唐末直到及宋初，这100多年的时间里，沙陀集团在与中原汉人的接触中，已经逐步被汉人同化。在唐朝那个并不关注“华夷之别”的背景下，沙陀人的王朝并未被当时的汉人当做“异类”。所以石敬瑭这个沙陀人，因为割让幽云十六州给契丹，一直被人骂做“汉奸”、“卖国贼”。
宋朝以后，沙陀人作为一个独立的族群，已经彻底融入了中原汉人之中。相比之前的匈奴、鲜卑等北方民族，在进入中原之后的很长一段时间里，都保留了自己的民族特性。他们的姓氏甚至流传到了今天，例如呼延、慕容、宇文等等。而沙陀人在内地定居后，很快就采用了汉人的生活方式，都使用汉人的姓氏取名，例如李克用、李嗣源、石敬瑭、刘知远等等。
用了上面这么多文字，来说沙陀和“华夷之辩”，主要想说的就是：沙陀人这个族群，在来到汉地后，很快就和当地的汉人、粟特人和其他部族融合起来。通过入主中原建立王朝，沙陀集团分裂为几个势力，并且快速汉化，通过学习汉文化，与汉人通婚，迅速地融入到汉族大家庭中。
再回来看赵匡胤的身份问题。根据宋史记载，赵匡胤的高祖赵朓，就是唐代河北幽州涿县人，先后担任过永清、文安、幽都三个县的县令。赵匡胤的曾祖父赵珽，是赵朓的儿子，在唐朝卢龙节度使手下做官。这里说明一下卢龙节度使也叫幽州节度使、范阳节度使，也就是河北地区的最高军事长官。赵匡胤的祖父赵敬，是赵珽的儿子，他曾经在后梁做官，曾经担任过涿州刺史。
赵匡胤的父亲赵弘殷，是赵敬的儿子，从小就擅长骑射，因为在一次战斗中表现英勇，被后唐庄宗李存勖招入麾下。他先后在后唐、后汉和后晋的军中担任将领。
从这条时间线来看，在赵匡胤高祖赵朓在世的时候，赵家就已经生活在河北涿州了。他的高祖赵朓和曾祖父赵珽都生活在唐代，也就是唐朝中后期。他的祖父赵敬曾在后梁做官，后梁一共存在16年，说明赵敬应该出生在唐朝末年。
在李存勖建立后唐之前，沙陀的统治区域主要在山西一带。河北涿州属于范阳节度使管辖，并不是沙陀集团的地盘。以此来分析，实在看不出赵氏先祖和沙陀人有关。作为沙陀王朝的后唐，统治涿州地界也已经是后唐时期了，那时候赵弘殷在李存勖的禁军中做官了。赵弘殷的妻子杜氏是河北定州人，也没有史书说她是沙陀人后裔。
确实从五胡乱华以来，河北这样临近北方游牧民族的地区，经常处于胡汉杂居的状态。唐朝中期爆发“安史之乱”以后，契丹和库莫奚在东北崛起，河北地区也有很多胡人居住。而且，幽州地区的最高军事长官，都由善于作战的胡人将领担任。但不能因为首领是胡人，就说他的部下也是胡人吧？按照这个逻辑，叶卡捷琳娜女皇是普鲁士人，难道她统治下的俄罗斯帝国就变成了普鲁士人的帝国。
当时的河北地区确实有胡汉杂居的现象，但在这些胡汉杂居的地方，汉人的数量通常也比胡人多得多。而且在那个时期，之前进入中原的鲜卑、匈奴的族群已经找不到了，他们的后代都已经是汉人了。从史书记载来看，赵匡胤的先祖就是汉人，不是胡人，更和沙陀人没有关系了。就算他的先祖是匈奴人或者鲜卑人，那在唐朝时也已经是汉人了。
从史书记载来分析，赵匡胤和沙陀人能扯上关系的，就是他最后立的宋皇后。宋皇后的祖母是沙陀人，而且是后唐公主；宋皇后的母亲是沙陀人，人家是后汉公主。如果这么看的话，宋皇后也不是完全的沙陀人，可能汉人的血统更多一些。虽然宋皇后有沙陀血统，但她没有给宋太祖生过儿子。所以继承宋太祖的南宋皇帝一脉，应该也和沙陀扯不上关系。
网上猜测赵匡胤是沙陀人的几条论据，因为他身体强壮武功高强；因为赵家爱吃羊肉；因为五代中有三朝的是沙陀人建立的。这些完全都是扑风捉影的臆测，武功高强就是沙陀人？那汉朝的霍去病、卫青怎么讲？唐朝的李靖、薛仁贵怎么讲？三国时的吕布、关羽、张飞怎么说？再往前说，东周列国时的名将公孙子都；能拉开两头牛的商纣王，这些不都是堂堂中土华夏英雄。
爱吃羊肉就是沙陀人，这理由也太生硬了。上面说了，唐朝中期以后，河北地区胡汉杂居比较多，经常与北方民族打交道的汉人，喜欢吃羊肉有啥奇怪的。后唐、后晋、后汉确实是沙陀人建立的朝代，这也只代表这些王朝统治阶级有沙陀人，也有很多汉人在内，军队确实有沙陀骑兵，但更多的还是汉人。
所以，没有任何史料和史书记载，能证明赵匡胤是沙陀人的，也没有记载能证明他祖上是胡人。
