王阳明12岁那年，继母常常虐待他。他的父亲远在京城做官，不知道儿子受虐的事。王阳明自小聪明，不愿受虐，便想出一招妙计。王阳明，就是王守仁，是心学集大成者，还是明代著名的思想家、军事家。虽是文官，却因军功获封新建伯，成为明代凭借军功封爵的三位文臣之一。他创建的“阳明心学”更是风靡海内外，一直流传至今。王阳明富有大智慧，其实他从小就已经表现出了与众不同。王阳明，本名王云，因到了5岁仍不会说话，正好那年，有一高僧路过他家，摸着他的头说“好个孩儿，可惜道破。”
爷爷王伦悟透高僧的指点后，根据《论语·卫灵公》所云“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，为孙子改名“守仁”。改名后，王守仁不仅能说话，还把之前爷爷诵读过的文章都背了出来，街坊邻居纷纷称赞他为神童。后因王守仁在阳明洞悟道，创建阳明学说，所以世人习惯称呼他为“王阳明、阳明先生”。王阳明的父亲王华，在他9岁那年中了进士，入京城为官，留下小王阳明和爷爷、奶奶、母亲在余姚老家居住。不料，王阳明12岁那年，生母突然病逝。幼年失恃，对他来说本就是一个大挫折，然而继母又为母不慈，见王华不在家，时常虐待小王阳明。王阳明自小聪明，尤其在龙场悟道后，被朝廷重新启用，出山后的他，在战场上犹如神助，不仅百战百胜，而且往往不动刀兵，就能屈人之兵，可见他是有大智慧，深谙各种权术的人物。而这一点，其实早在王阳明儿时，就已经有了体现。王阳明幼年丧母，继母仗着王华不在余姚，无人干涉，便常常虐待王阳明。聪明的王阳明不肯一直受虐，便根据继母的性格、喜好特点，定下一计，分成两步完成。《智囊全集》记载：“王守仁王阳明年十二，继母待之不慈。父官京师，公度不能免。以母信佛，乃夜潜起，列五托子于室门。母晨兴，见而心悸。他日复如之，母愈骇，然犹不悛也。”“五托子”就是古代一种类似托盘的器物。王阳明迫不得已，先是利用继母笃信佛教的特点，在半夜悄悄起床，把五托子放在佛堂门外，第二天继母起床拜佛，见门口竟放个五托子，很是纳闷。随后的一连多日，王阳明都如此照做，趁半夜无人时把五托子放在佛堂门外。日子一长，继母心中发毛，心神不宁。但继母并没有把此事和虐待王阳明联系起来，所以对王阳明的态度依然如故，照旧虐待他。
王阳明见继母起疑，但仍然虐待自己，又来一计。《智囊全集》记载：公乃于郊外访射鸟者，得一异形鸟，生置母衾内，母整衾，见怪鸟飞去。大惧，召巫媪问之。王阳明就跑到郊外，找到一位专门捕鸟的猎户，买下一只平时几乎没有见到过的怪鸟，偷偷放到继母的被窝里。等继母整理床铺时，这只怪鸟突然从被窝里飞出，把继母吓了一跳。从此，继母就疑神疑鬼，以为有鬼祟作怪，便请来巫婆占卜。岂不知，这时的王阳明早就根据继母的爱好、行为特点，料定她必会请来巫婆占卜。《智囊》记载：公怀金赂媪，诈言：“王状元前室责母虐其遗婴，今诉于天，遣阴兵收汝魂魄，衾中之鸟是也。”
所以，王阳明事先买通了巫婆。巫婆收了王阳明的钱财，来到继母的房间，在那里装神弄鬼，求天问地的喃喃私语，祷告一番。巫婆好似上天显灵，突然半僵着身体，装模作样地对继母说：“王状元（王华）前妻（王阳明的生母）知道自己的儿子被人虐待，很是生气，便告到天帝哪里。天帝大怒，派阴兵下凡，抓捕你的魂魄，被窝中的怪鸟，就是阴兵的化身。”继母一听，吓得脸色骤变，浑身冒冷汗，赶紧下跪，向上天不停地磕头谢罪。王阳明见状也赶紧演戏，向上天磕头，哭着请求上天原谅继母。
站在一旁的巫婆，故意做出一副恨恨的表情，唉声叹气地离去。从此之后，继母秉性大改，对王阳明犹如亲生儿子一样疼爱。王阳明从小就具有非常人的权谋，他的谋身方法，既不伤害继母，又能劝人买善，其实这也是阳明心学的一部分。悟道后的王阳明，之所以能创建阳明心学，能百战百胜，就是因为他窥破了人性。
历史即人心，我们不管做什么事业，追根究底还是要和人打交道。所以不管做人，还是做事业，归根结底还是研究人心、人性。同样一件事，不同的人去做，之所以有截然相反的效果，就是因为每个人对人性的认识层次不同，格局不同，智慧不同，所以才有成败差距。
