他，朱棣身边的第一谋臣、靖难之役的主要策划者、精通阴阳学、擅长阴谋和战略规划……人称“唯恐天下不乱的神人”。
这个人凭借着“送了燕王朱棣一顶白帽子”，实力证明了自己确实可以逆天改命！
他就是——姚广孝，历史上最神秘的谋士，死后配享太庙，并且是明朝唯一获此殊荣的文臣，被后人称为“黑衣宰相”。
此人无论是在生前还是死后，都是一个备受争议的人物，围绕他的说法也是褒贬不一，争论极大！
有人认为他很精明、擅长厚黑学、完全可以位列历史上厉害谋士的第一梯队；有人则认为他是“妖僧”、“逆贼”；究竟是为何？
最主要的原因无非是，他身为僧人，却帮助朱棣发动了“靖难之役”，如此有悖常伦的行事方法，不仅令明朝百姓不齿，甚至在清朝姚广孝也受到不少人的声讨。
虽说朱棣开创了永乐盛世，但他的上位之路确实名不正言不顺，把自己亲侄儿朱允炆的皇位都抢了，这种行为与异姓王造反比起来，更让人鄙视，也是对明清世人道德底线的挑战。
撇开朱棣以“清君侧”之名干掉侄子朱允炆，究竟是迫于无奈还是早就有异心，不说。
在常人眼里，佛教人本追寻就是是清静无为、看透红尘、普度众生，可姚广孝在朱棣萌生退意的时候，竟然极力怂恿朱棣，并帮助朱棣造反。由此挑起了杀戮，让大明子民陷入战火中，俨然成为了一个害人的僧人，使得天下大乱，这锅他必须得背。
运筹帷幄“靖难之役”成功后，摇身一变成为帝师，却又不贪恋权柄，那为何他要成为大明朝的搅局者？
因为，他虽不贪恋权柄，但喜欢谋划大势：以天地做棋盘，以众生做棋子。
最可怕的是他还一直潜于幕后，不愿意接受朱棣的安排，反而一直左右着朱棣的想法。
在当时，他撺掇朱棣做了大逆不道的事情，然而他对于国家社稷是有功的。他帮助继位后的朱棣将朝政处理得井井有条，还启蒙了当时的皇长孙后来的宣德帝朱瞻基。教给了他很多为君之道，对后来的仁宣之治有着深远的影响。
可以说，在某种程度上姚广孝不仅只是永乐皇帝朱棣的臣子，潜移默化中还充当了永乐皇帝朱棣、仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基等人的帝师角色。
何出此言？相信熟悉历史的人都知道，朱棣发动靖难之役尽管取得了一些胜利，可一直打到第三年，朱棣的势力也仅仅只是只占领了北平、保定和永平三个郡而已。
朱允炆仍然占据着明朝的大部分领土，并且民心所向，而朱棣无论是在军队、人力资源以及物资储备方面都远远落后朱允炆。
长此下去，朱棣势必会被灭。好在姚广孝洞悉到了成功的关键，提出：自己留守北平，建议朱棣轻骑挺进，径取南京。
朱棣听从了他的意见，果然大功告成，攻取京师后，建文帝在大火中下落不明，而朱棣登基称帝。
以区区燕地一方土地敌全国兵马，且最终获胜，历史上绝无仅有。估计朱棣自己都不敢相信自己竟然办到了，这皇位如此来之不易，自然要好好珍惜。
于是朱棣下令，把建文旧臣都处死，大家熟知的方孝孺更是被诛十族；而对于功臣朱棣采取了和父亲朱元璋完全不同的政策——优待。
对于，第一功臣姚广孝的行赏更是毫不吝啬，不仅不直呼其名，还称他为少师，虽然没有给他高官，但朝中大小事务都会征求他的意见，并且劝他蓄发还俗投身政治，都被姚广孝拒绝了。
而后，朱棣还是不死心，又赐他府邸、宫女，企图让其能统领百官，姚广孝仍不接受，只是居住在寺庙中，上朝时便穿上朝服，退朝后仍换回僧衣。他到苏湖赈灾时，前往长洲，将获赐的黄金全部分发给宗族乡人。
按理说，姚广孝从一个僧侣到一个权臣，已然实现了自己的理想抱负。可直到他死去的那天，都没人知道为何，他费尽心机谋划推翻了一个政权，又参与重建了一个政权，竟然什么都不要，究竟是为何。
或许，他造反的唯一目的，就只是单纯的为了将自己前半生因为种种原因得不到施展的才华、韬略，尽情的施展出来吧！毕竟对于顶尖高手来说，打超级逆风局可比打顺风局更有挑战多了。
况且他已经借朱棣之手实现了自己经世治国的理想，同时朝廷的琐事又不能牵绊着他，游刃有余地穿梭在朝堂和佛堂之间，实乃真超凡脱俗了。
姚广孝，从一个富家子弟毅然削发为僧，又从一个僧人走向仕途，攀到权力的巅峰后又放弃......留给后世一个脱俗的野心家、优秀的权谋家，合格的政治家、“逆贼妖僧”的形象，任由世人揣测，评说，真是一个令人又爱又恨的“黑衣宰相”。
