感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。——二十八画生
提到包拯，很多人都会想到他的断案如神、刚正不阿，司马光曾评价包拯为：“向者仁宗时，包拯最名公直。”
在长达几千年的封建历史中，包拯是为数不多的“破案专家”，在一系列宗疑难悬案中，有震惊朝野的政治大案、也有棘手难攻的民间杂案，这些案件在包拯的独特思考中均完美结案。
比如这起案件，一个民夫报案，说他家的牛舌头被人割下，包拯没有派人前去了解情况，却直接对农夫说：“把牛杀了。”这起案件发生在怎样的场合？为何包拯破案要杀掉无辜耕牛？
一、新官上任接“急案”
这件事发生在宋仁宗庆历年间，景祐四年（公元1037年），包拯奉亲尽孝任务完成后，他受命去到安徽省天长县上任，天长县人口众多，民间的纠纷杂事层出不穷，当地百姓看到39岁的包拯时，对其能力并不信任，殊不知，包拯的“神”就是从此地开始。
上任后不久，他就遇到了一件极为棘手的案件，一日早上，天长县府衙门口就有人前来“告状”，包拯和往常一样开堂受理此次案件时，却发现这次的案件较为奇特。
击鼓鸣冤之人，是西村的农夫，名叫刘全，他心急如焚地告诉包拯：自己家的牛在一夜之间被人割去了舌头，由于没有舌头，耕牛无法进食，只能被活活饿死，在耕牛饿死之前，他也不能将牛杀害，这可如何是好。
在宋朝，国宝不是大熊猫，而是耕牛，为了保证生产力，北宋法律曾明文规定:“宋朝若有盗杀牛者，徒（刑）两年半。”
杀牛犯法在北宋是人人熟知的律令，牛作为耕地的主要劳动力，对一个家庭的重要性不言而喻，但刘全的耕牛尹被割去牛舌头而伤势严重，没法救治只能等死。
农夫陷入了两难之地，既不能杀牛，又不能救牛，万念俱灰之际，便想到了断案如神的包拯，他希望包拯可以帮助自己洗清杀牛嫌疑。
包拯听完此类案件后问道刘全：“平日可有仇家？”农夫表示：自己为人老实本分，不曾与人结仇。
在科技落后的年代，没有监控可以查出是谁潜入了农夫家中、没有刑侦技术可以秘密部署取证，也不能明察暗访出谁是凶手，就算查到嫌疑人身上就是打草惊蛇。
如果这个案件没有及时侦破，那凶手将会逍遥法外，百姓将会对刚上任的包拯失去信任，案件虽小，背后的意义不容小觑。包拯不慌不忙，沉思一会后，转身对农夫说道：“莫惊慌，回去把牛杀掉，第二天到集市上大声叫卖”。
二、包拯知法犯法破案件
农夫本以为包拯会派人随自己去调查取证，没想到却让自己杀牛，他内心暗自思忖：“这不是置人于死地吗？”
刘全听到包拯的话后，一脸惊恐地提醒包拯：“杀牛是犯法的，私自宰杀自家牛马，要处以脊杖十七的刑罚。”
包拯怎会不知宋法，“尽管去杀，后果我自己承担。”刘全不知道包拯究竟意欲何为，但为了早点破案，便按照包拯的吩咐去做了。
刘全回到家中后，将自己的耕牛杀死，次日清晨，就背着牛到集市上去大声叫卖。
杀牛在宋朝如同杀国宝，这在天长县乃是极为新奇的事情，所以一时间，许多人都围到农夫摊前，众人议论纷纷：这家伙脑袋出问题了，竟然敢自己杀牛…
摊前越聚越多人，刘全杀牛卖牛的事很快传遍了天长县，听着众人的议论，刘全内心万分惶恐，他暗暗祈求包拯：“一定要尽快捉拿凶手，还我清白。”
刘全那边热闹非凡，包拯这边就等着凶手的自投罗网，一切如包拯所料：当天上午，有个农夫进入府衙，向包拯告状：“刘全触犯法律，竟然杀牛卖牛，请老爷明察秋毫。”
这样的揭发在往日可能会受到官府奖励，毕竟有人挺身而出“惩恶扬善”，但在特殊时间点，这样的揭发就有些掩耳盗铃含义。
包拯从容说到；“杀牛确实犯法，他家的牛为何会被杀？”农夫急着回答道：“因为牛舌头被割了。”包拯内心已经有了十足答案，他一改平日和善，厉声说道“为何你要割了刘全家中的牛舌头？”
这个农夫一时间没有反应过来，看着包拯的凌厉眼神，他突然瘫软在地。
《宋史》中曾对这一幕有所记载，“有盗割人牛舌者，前主来诉。”包拯厉曰：‘第归，杀而鬻之，寻复有来者告私杀牛者。”拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。
三、案件速破得赞誉
包拯说道：“你割掉刘全家中牛舌并非是冲牛，而是冲牛的主人刘全。”农夫自知事情败露，对所犯罪行供认不讳，刘全听闻凶手归案时，急忙赶到府中，他看着凶手又看看包拯，似乎还在云里雾里不知所以然。
他问包拯：“大人是如何得知此人是凶手？”
包拯对他说出了两种推理，每条推理都令人叹服。第一：在深夜中只割牛舌头而不割牛其他部位，说明此人并非冲牛去，而是冲人去，当牛不能进食后，农夫所做的出路只有将牛杀死，而一旦将牛杀死，农夫就犯重罪，这位农夫便不吹灰之力就可“借牛杀人”。
第二，从农夫深夜下手后，就一直在暗中观察农夫的言行举止，伺机等待农夫的出格行为，一旦官府有调查行为，他便会躲避风头，一旦农夫有杀牛行为，他便可举报农夫。
农夫在听完了包拯的分析后醍醐灌顶，他无比佩服地说道：“大人，真乃青天也。”
这件事很快在天长县一带传播开来，许多人对年轻的包拯刮目相看，包拯在此后更是破解了许多民间纠纷。
他是刚正不阿，却也满心百姓，刘全的耕牛被杀后，包拯顾及家中劳力缺失，便自掏腰包给刘全部分银两，让他再买头牛，好好劳作。
包拯此后在天长县为百姓伸张正义，在情与法的衡量中造福百姓，使天长县的风气有了极大的肃清，也得到了百姓的极大拥护，尤其那句“清心为治本，直道是身谋”更是成为百姓传唱的经典。
结语
包拯以“廉者，民之表也，贪者，民之贼也”的原则要求自己，在任何场合都谨记自己的使命，他可以“大义灭亲”地当众责罚自己的亲舅舅，也可以大公无私地斩侄子。
在正以法律面前，他从不会让对自己充满期望的百姓心寒，也正是“拎着乌纱帽为民做事”的态度让包拯在北宋声名远扬。
声名远扬不仅因为包拯有为民做事的态度，重要的还有他办案断案的实力，他破案会以全局观去做推理，通过现象看本质。
像牛舌一案就能看出包拯的专业能力，他能够从反面推理出凶手的真实意图，这一点就能看出他的知识储备，案件的抽丝剥茧需要理智且耐心。
在科技发达的现代社会中，天网密布、法律健全，包拯依然是被后人敬仰的英雄，他在职业生涯中为后世留下了许多值得学习的无价之宝，这些“无形财富”对后世的案件侦破有着极大的参考价值。
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