《宋史》：“理宗享国久长，与仁宗同。由其中年嗜欲既多，怠于政事，权移奸臣，经筵性命之讲，徒资虚谈，固无益也。”
宋理宗的头骨
宋理宗是南宋的第五位皇帝，也是在位时间第二长的皇帝，在位四十年仅次于宋仁宗。然而与宋仁宗备受好评不同，在历史上对宋理宗的评价基本上都是负面的。可就算如此，南宋的灭亡和他的关系也不是很大，毕竟后面还出来了比他更为昏庸无能的君主。但为什么，南宋那么多皇帝当中，宋理宗的名气最大呢？
这是因为，在元世祖在位期间，这位已故的南宋皇帝头颅被做成酒杯，被敌人把玩近百年，要知道这件事情的来龙去脉，可以通过《宋人轶事汇编》这本书中一一探寻。首先，我们要知道这件事情的罪魁祸首，一位来自西夏的信仰藏传佛教的僧侣—杨琏真迦，以及元世祖在位期间的右丞相桑哥。
杨琏真迦与桑哥
众所周知，南宋即将覆灭之际，蒙古铁蹄几乎踏平整个中原，并且大有率兵攻入西藏之意。而西藏此时的教派众多，内部并不统一，西藏第一位班智达一方面希望西藏能够归入元朝，另一方面希望能够凭借外部力量统一内部混乱的宗教形态，于是答应了元世祖忽必烈的要求，让整个西藏纳入元朝的统治体系。正因如此，贡噶坚赞的弟子桑哥才能够得以入朝为官，并一路做到了丞相的位置。
由于元世祖信仰佛教，因此在元朝期间我国出现了一个非常特殊的官职——江南总摄，负责的内容也颇为特殊，那便是管理全国的佛教乃至吐蕃的相关事务。而元朝历史上第一位江南总摄，就是桑哥的好友杨琏真迦。
要知道，他们二人信仰的是藏传佛教，而我国中原地区佛教徒普遍信仰的是汉地佛教，虽说同属佛教的分支但具体内容却千差万别。正因如此，杨琏真迦刚一上任便大肆毁坏江南寺庙，还顺带着盯上了前朝皇帝的陵园。
我们都知道，元朝的统治者并非汉人，因此他们对中原汉人普遍采取的是打压态度，在桑哥以及杨琏真迦看来，毁坏前朝皇帝的皇陵，就意味着破坏前朝的皇根，自然就能够保证元朝的统治长久下去。正因如此，杨琏真迦大肆挖掘宋朝皇陵，并将其内部的大量珍宝夺走。宋理宗下葬的时候口含宝珠，使得宋理宗的尸身没能腐烂，结果杨琏真迦看到眼前这副迹象，竟选择将宋理宗的头颅带走，并将其制作成了一个酒杯，当成宴请来客的酒具。
桑哥在朝期间大肆贪腐，《元史》有言：“当国四年，中外诸官鲜有不以贿而得者。其昆弟故旧妻族，皆授要官美地”，正是因为弹劾他的奏章越来越多，桑哥的行迹才最终暴露，落得个被抄家砍头的命运。与他私交甚好的杨琏真迦，自然也没逃过这一结局，而那个用皇帝头颅做成的杯子，自此成为了元朝皇室内部专用的酒具。
朱元璋的做法
元朝的统治不过百年，因此元朝覆灭之际，有很多皇宫秘闻生者尚且知晓，比如说知名的翰林院编修危素。当明太祖攻入大都的时候，危素和很多爱国文人一样，因不忍看到国破家亡的局面，意欲跳井自杀。然而此时身边有人对他说道：“国史非公莫知，公死，是死国史也”，这才让危素活了下来。
也正是因为危素没有投井自杀，《元实录》这才得以保留。并且，危素还受命与宋濂一同编修《元史》，由此可见，危素对于元朝皇室内部是非常了解的。在他与朱元璋的一次谈话中，危素将宋理宗头颅被制成酒杯的消息告诉给了朱元璋，这件皇宫秘闻才得以流传了下来。
这件事被明太祖知道以后，朱元璋的做法令人敬佩，他命人将宋理宗的头骨找了回来，并召开了一场非常盛大的仪式，将宋理宗的头骨葬于国都南门。一年后南宋皇陵翻修完毕，朱元璋便又一次将宋理宗的头颅恢复原位，并增加了不少祭奠用具，以告慰前朝皇帝的在天之灵。
朱元璋这样做有什么意义吗？答案当然是有的，即便在历史上宋理宗是有名的昏君，但他毕竟是合法统治王朝的皇帝，为了宣告明朝的合法正统性，为了增加本民族的凝聚力，无论是修《元史》还是将宋理宗的头颅放回原位，对于在朝天子而言都是非常重要的。
参考资料：
《宋史》
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