接上篇。
当严嵩掌握在官场上的秘诀之后,他的事业由此进入黄金期。
嘉靖七年(1528),他被升为右侍郎,嘉靖十年(1531),又被升为南京吏部尚书。
这样的晋升程度,使得严嵩更加相信曾经的赤子之心事多么愚蠢,他彻底成为了左右逢缘的人。
他清楚的知道对于嘉靖来说,需要的只是听话的人,作为手里的剑,指哪就刺向哪里。
他想的也没错,从此以后他在官场上就愈发的如鱼得水。
嘉靖十七年时,嘉靖先生认为把自己的亲生父母认回来还不够,还打算给自己父亲搞个封号,请进太庙。
而请进太庙的人是都是做过皇帝的人,都要受到历来皇帝的拜见。他的这个想法也理所当然受到大臣的严厉抵制。
嘉靖先生想达成自己的目的就得要通过礼部部长的同意,而礼部部长正好就是严嵩先生。
严嵩此时内心还是挺矛盾的,如果顺从皇帝,就会被所有的大臣群起而攻之;如果不顺从皇帝,就不会受到皇帝的重用,而自己又好不容易走到这一步。
两项对比之下,严嵩选择了前者,因为他知道自己这么做虽然会被大臣们看不起,可他能在皇帝的支持下把权力掌握在自己的手里。
很快,严嵩不出所料的得到了全臣的谩骂和皇帝给予的权力。
在严嵩看来只要不择手段就可以得到自己想要的所有,什么礼仪,什么道德,那都不重要。
自己好,才是真的好。
进入内阁之后,严嵩发现夏言总是和他作对。可自己又不能拿他怎么办?
因为夏言的青词写的特别好,而青词是对嘉靖来说最重要的东西。
青词是修道祭天时需要用的东西,主要是给神仙看的,希望神仙能帮助自己达成愿望。主要内容包括讲述个人愿望,还兼议论叙事。唯一的评判官是嘉靖先生,评判标准看嘉靖先生心情。
而对嘉靖先生来说,夏言的青词写的最合他的胃口。
为了能代替夏言先生在嘉靖心中的位置,年过六十的严嵩拿出自己的洪荒之力,天天在府里练青词。
有可能水平实在有限,文章水平依旧没有能力超过夏言。可他的态度却感动了嘉靖先生。
而此时的夏言却没有却因为自己的态度引起了嘉靖先生的不满。
有一次,很久没上朝的嘉靖先生心血来潮上朝,却发现夏言没有上朝。
身边的太监告诉他,夏言来过,听说大家都没来,就回去睡觉了。
他这样的工作态度引起了嘉靖的极度不满。
由此,夏言在嘉靖先生心中留下了一颗不满的种子。
再加上嘉靖每次让夏言给他写青词是,夏言都一拖再拖。
每次耐耐着性子催稿时,夏言总是爱理不理的。
嘉靖先生是一位聪明绝顶的人,即使没上朝,那些大臣的一举一动都掌握在自己手中,他可以容忍大臣之间的勾心斗角,但他不能容忍有人挑战他的权威,而夏言就在一次又一次的在嘉靖的底线上蹦跶。
此时在站在一旁的严嵩清楚的看到这一切,他知道嘉靖是怎样的人,他在等一个时机,这个时机能让嘉靖下定决心放弃严嵩。
有一次,严嵩请大臣们吃饭,也邀请了夏言。可夏言一直都看不起严嵩,接到严嵩请帖时虽然答应了却没去。
可在宴会上的严嵩一直在等着夏言。
他就亲自到夏言的府邸去请,可下人却告诉严嵩,夏言不在家。
严嵩知道了夏言在耍他!
那次宴会之后,在一次上朝后,严嵩单独去见了嘉靖。他跟嘉靖告状自己受到夏言的羞辱,可在嘉靖看来大臣之间的勾心斗角自己一点都不在意。
看到嘉靖的态度,严嵩使出自己的杀手锏:“夏言藐视陛下,鄙弃御赐之物,罪大恶极。”
用的是嘉靖曾经送给内阁大臣的香叶冠。
嘉靖在修道期间为了表示自己虔诚的态度,上朝时都不戴皇帝金冠,而是戴自己做的香叶冠,他还做了五顶,送给自己比较亲近的大臣。
夏言也收到一顶,可他从来都不戴。
皇帝问他为什么吗?他解释自己是朝廷大臣怎么能戴那种东西,还劝皇帝也不要戴那种东西,那种东西有损陛下的威严。
嘉靖先生被气的脸色发白的把他赶出去了。
而这一次严嵩又重新提出了夏言犯的问题。对于嘉靖来说这种藐视皇权的行为有一不能再有二。
至此,夏言彻底的失去了自己的权力被削职为民。