接上篇。
当严嵩掌握在官场上的秘诀之后，他的事业由此进入黄金期。
嘉靖七年（1528），他被升为右侍郎，嘉靖十年（1531），又被升为南京吏部尚书。
这样的晋升程度，使得严嵩更加相信曾经的赤子之心事多么愚蠢，他彻底成为了左右逢缘的人。
他清楚的知道对于嘉靖来说，需要的只是听话的人，作为手里的剑，指哪就刺向哪里。
他想的也没错，从此以后他在官场上就愈发的如鱼得水。
嘉靖十七年时，嘉靖先生认为把自己的亲生父母认回来还不够，还打算给自己父亲搞个封号，请进太庙。
而请进太庙的人是都是做过皇帝的人，都要受到历来皇帝的拜见。他的这个想法也理所当然受到大臣的严厉抵制。
嘉靖先生想达成自己的目的就得要通过礼部部长的同意，而礼部部长正好就是严嵩先生。
严嵩此时内心还是挺矛盾的，如果顺从皇帝，就会被所有的大臣群起而攻之；如果不顺从皇帝，就不会受到皇帝的重用，而自己又好不容易走到这一步。
两项对比之下，严嵩选择了前者，因为他知道自己这么做虽然会被大臣们看不起，可他能在皇帝的支持下把权力掌握在自己的手里。
很快，严嵩不出所料的得到了全臣的谩骂和皇帝给予的权力。
在严嵩看来只要不择手段就可以得到自己想要的所有，什么礼仪，什么道德，那都不重要。
自己好，才是真的好。
进入内阁之后，严嵩发现夏言总是和他作对。可自己又不能拿他怎么办？
因为夏言的青词写的特别好，而青词是对嘉靖来说最重要的东西。
青词是修道祭天时需要用的东西，主要是给神仙看的，希望神仙能帮助自己达成愿望。主要内容包括讲述个人愿望，还兼议论叙事。唯一的评判官是嘉靖先生，评判标准看嘉靖先生心情。
而对嘉靖先生来说，夏言的青词写的最合他的胃口。
为了能代替夏言先生在嘉靖心中的位置，年过六十的严嵩拿出自己的洪荒之力，天天在府里练青词。
有可能水平实在有限，文章水平依旧没有能力超过夏言。可他的态度却感动了嘉靖先生。
而此时的夏言却没有却因为自己的态度引起了嘉靖先生的不满。
有一次，很久没上朝的嘉靖先生心血来潮上朝，却发现夏言没有上朝。
身边的太监告诉他，夏言来过，听说大家都没来，就回去睡觉了。
他这样的工作态度引起了嘉靖的极度不满。
由此，夏言在嘉靖先生心中留下了一颗不满的种子。
再加上嘉靖每次让夏言给他写青词是，夏言都一拖再拖。
每次耐耐着性子催稿时，夏言总是爱理不理的。
嘉靖先生是一位聪明绝顶的人，即使没上朝，那些大臣的一举一动都掌握在自己手中，他可以容忍大臣之间的勾心斗角，但他不能容忍有人挑战他的权威，而夏言就在一次又一次的在嘉靖的底线上蹦跶。
此时在站在一旁的严嵩清楚的看到这一切，他知道嘉靖是怎样的人，他在等一个时机，这个时机能让嘉靖下定决心放弃严嵩。
有一次，严嵩请大臣们吃饭，也邀请了夏言。可夏言一直都看不起严嵩，接到严嵩请帖时虽然答应了却没去。
可在宴会上的严嵩一直在等着夏言。
他就亲自到夏言的府邸去请，可下人却告诉严嵩，夏言不在家。
严嵩知道了夏言在耍他！
那次宴会之后，在一次上朝后，严嵩单独去见了嘉靖。他跟嘉靖告状自己受到夏言的羞辱，可在嘉靖看来大臣之间的勾心斗角自己一点都不在意。
看到嘉靖的态度，严嵩使出自己的杀手锏：“夏言藐视陛下，鄙弃御赐之物，罪大恶极。”
用的是嘉靖曾经送给内阁大臣的香叶冠。
嘉靖在修道期间为了表示自己虔诚的态度，上朝时都不戴皇帝金冠，而是戴自己做的香叶冠，他还做了五顶，送给自己比较亲近的大臣。
夏言也收到一顶，可他从来都不戴。
皇帝问他为什么吗？他解释自己是朝廷大臣怎么能戴那种东西，还劝皇帝也不要戴那种东西，那种东西有损陛下的威严。
嘉靖先生被气的脸色发白的把他赶出去了。
而这一次严嵩又重新提出了夏言犯的问题。对于嘉靖来说这种藐视皇权的行为有一不能再有二。
至此，夏言彻底的失去了自己的权力被削职为民。
