【岳云本是岳飞的亲儿子，为何变成了养子？其中有何玄妙？】风景秀丽的西子湖畔，苍翠葱郁的栖霞岭南麓，耸立着一座巍峨的岳王庙。庙里古柏森森的精忠园，是南宋著名民族英雄岳飞长眠的地方。在岳飞墓的左侧，是岳云的坟墓。
800多年来，英雄的业绩不时吸引着四方学子在此凭吊沉思。敬慕之余，人们难免要谈及岳云与岳飞之间的关系。对此，《辞海》的解释是:岳云，“字应祥，相洲汤阴(今属河南)人，岳飞养子。’
”其实，岳云并非岳飞的养子，而是岳飞的亲生儿子。关于这一点，在张传玺主编的《中国古代史纲》、朱绍侯主编的《中国古代史》及中国青年出版社出版的《中国古代史常识》中都确说无疑。
据有关专家考证:岳飞在投身行伍之前，在家乡(河南汤阴)已经与一刘氏女子成婚，先后生了两个儿子，即岳云和岳雷。
公元1127年，岳飞跟随宋高宗赵构南下时，让刘氏留在家中，照顾母亲，扶养两子。不久，黄河以北地区全被金人占领，刘氏便脱离了她婆婆和儿子而改嫁了他人。
1130年，岳飞率领一支部队在宜兴安营扎寨，抗击金人，便派人到黄河以北去迎接他的家眷。前后十多次，才找到他的母亲和儿子，遂将他们接到江南军营。当他得知刘氏已经改嫁的情况之后，就在宜兴另娶了一位名叫李娃的女子为妻，后来又生了岳霖、岳震、岳霆三个儿子。
1138年，岳飞派遣使者王忠臣送信给韩世忠，在王返回岳家军营前夕，韩让他转告:“岳飞的结发夫人现在我的军营里，是一名押队(即小队长)的妻子。请他派人前来，把她接去。”韩世忠并说已把此事禀告朝廷了。岳飞听到这个消息，深恨这位刘氏的不忠不义，不肯再去接她，只派人给她送了500 贯钱。他怕皇帝赵构因韩世忠的奏报而发生误会，以为他无故抛弃发妻，因此上书申述理由说:“臣履冰渡河之日，留臣妻侍老母，不期臣妻两度改嫁，臣切骨恨之。已差人送钱五百贯，以助其不足，恐天下不知其由也。”这件事不仅见于《三朝北盟会编》和《建炎以来亲年要录》，而且在南宋官修的《高宗日历》当中也有记载。
公元1142年，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞和岳云杀害。事隔20余年，这一冤案始得昭雪。冤狱平反后，岳云的妻子巩氏在所上的一道奏状中说:岳云有子二人、女一人，岳雷有子四人，“现在潭州(今长沙)同居，并系阿翁枢密(岳飞被害前任枢密副使)亲孙。”巩氏称岳云的子女为岳飞的亲孙，岳云自然是岳飞的亲生儿子。
既然岳云是岳飞的原配刘氏所生，是岳飞的长子，那么，后人又为何把岳云误以为是岳飞的养子呢?
这是因为，后人在写这段历史时，一般都取材于《宋史●岳飞传》，而元人所修的《宋史●岳飞传》则完全脱胎于岳飞的孙子岳珂编写的《鄂王行实纪年》。岳珂所处的时代，又非常注重于妇女的贞节。正如鲁迅先生所言:“由汉至唐，也没有鼓吹节烈，直到宋朝，那班‘业儒’才说出‘饿死事小，失节为大”的话，看见历史上‘重适’两个字，便大惊小怪起来。”因而岳珂认为，刘氏的一嫁再嫁，不合乎当时的封建道德，是一件不可外扬的“家丑”，于是，他在编纂《鄂王行实纪年》时，就把岳飞与刘氏的这段婚姻关系给一笔勾销了，这就使后人误以为岳云是岳飞的养子了。
后来，随着戏曲、评书，以及《说岳全传》等艺术形式在民间的流行，岳云是岳飞养子的说法几乎成了主流说法。
