唐朝的开放，是政治、经济、思想、文化上的全方位开放。
相对于明清时期的“闭关锁国”，不敢接触和窥探外面世界，汉家雄浑，唐家气魄，格外让人神往。
不说别的，单读李白诗、韩愈文、颜真卿字，就可以感受到盛唐的瑰丽气象、磅礴气势。
盛唐GDP不仅为同期世界第一，帝国也成为了世界的绝对核心，都城长安更是一座闻名遐迩的国际大都市。
当是时也，万国朝圣，朝鲜半岛、日本、阿拉伯地区，波斯、伊朗地区，以及远在欧洲一带，都有人不辞辛苦，长途跋涉，前来交流、学习和经商。
现在分布在世界各地的唐人街，就是对那时盛况的最好的注脚。
不过，我知道，很多急于知道唐朝“开放”尺度有多大的人，兴趣点不一定在这些东西上。
这些人，他们所要谈论或所要描述的“开放”，其实是男女之间那点事儿。
所以，得上些“干货”。
现在我们看永泰公主墓壁画中的宫女画像，衣服袒胸露乳，非常辣眼，即唐人思想的开放程度可见一斑，他们的性观念是非常超前的。
才女晁采看好邻居书生文茂，大大方方地寄诗通情，并以莲子达意，抛于一盆，当花开并蒂，书生文茂乘间欢合。
晁母对女儿的婚前性行为并不干涉，还赞说：“才子佳人，自应有此。”
婚前性行为之外，还有不经过父母同意，与人私订终身，直接私奔的。
台州女子肖惟香迷恋上进士王玄宴，一直追到琅琊，最后两人同住旅舍一张床，成为风流佳话。
不论是私奔还是受父母之命、媒妁之约，如果婚后觉得不合适，离婚、再结婚，也非常自由。
殿中侍御史李逢年的妻子觉得夫妻生活不和谐，主动讨休书走人。兵曹李札的妹妹孀居，寂寞难耐，看李逢年也是独守空房，主动示爱，两人于是喜结连理。
此外，搞婚外情、一夜情的，也屡见不鲜。
维扬商人万贞娶寿春坊孟氏为妻。孟氏美容质，有词藻。万贞出外经商，孟氏在后花园游玩，独吟而泣。有少年听到哭声，踰垣求偶，孟氏许而赋诗，少年以诗相答，云：“神女得张硕，文君遇长卿。逢时两相得，聊足慰多情”。郎既有情、妾亦有意，孟氏欣然引其入自己房中私合。
长山赵玉之女某日在密林中独游，邂逅一英俊的锦衣军官，春心荡漾，出言挑逗说：“我若得夫如此，死亦无恨。”军官福至心灵，回答说：“暂为夫可乎?”赵氏作风相当剽悍，说：“暂为夫亦怀君恩。”如此，军官没有一丝丝顾虑、没有一丝丝犹豫，宽衣解带，与赵氏一拍即合，林中欢合，尽兴而别。
看，唐朝人的思想开放程度是不是让您觉得难以置信？！
