《隋书》卷一二《礼仪志七》云:“ 承衣、刀人、采女,皆服椽衣,无印缓。”这句话是对隋朝特有的一个女性官职的概述。其中刀人类似于贴身侍卫，只不过性别为女，是在皇帝出入内廷后宫等场合时，为皇帝提供安全保障的一个职位。
刀女高惠通是唐太宗李世民身边的贴身保镖，在李世民还是秦王的时候，她主要负责李世民的安全，同时也负责服侍李世民一些特殊的需求，因此在其死后李世民特地命人为她修葺了墓碑，并撰写了碑文，要知道彼时普通刀女的身份非常卑微，别说碑文了，普通的墓碑都不一定有，由此可以看出高惠通对于李世民来说有着特殊的意义。
而两人的关系，还得从高惠通的出身开始说起。根据出土的高惠通墓碑铭文记载，高惠通生于595年，属于隋朝末年。高惠通的父亲名叫高世达，有史学家推测，这个高世达就是隋朝末年诸多反王之一的高士达，之所以墓碑上为其改了名字，是因为李世民称帝后，“世”这个字存在避讳。
隋朝末年，高世达在河北造反，与窦建德结为盟友。公元616年，高世达与隋朝将领杨义臣的对战中兵败身死。之后，其部下转投窦建德，此时21岁的高惠通也投靠了窦建德。或许是生于乱世，又受到父亲高世达的影响，高惠通从小习武，再加上一副姣好的面容，因此窦建德对她颇为喜爱，不过两人是否成亲确立关系，碑文上并未提及，相关史料也没有记载。
但是碑文上却有着这样一句话：“ 立性温恭,察质柔顺,三从既备,四德无亏”。我们都知道，所谓三从四德，一般都是古代对成婚女子的评价，所以从这段话可以推测出，高惠通应该在窦建德处已经成家，或许李世民想为她留下更多美名，所以刻意掩盖了这个事实。
公元621年，窦建德在虎牢关败于李唐大军，窦建德被押至长安斩首示众。高惠通因此成为了战俘，因为其身手和容貌，被人送入了秦王府，成为了秦王李世民的刀人，也就是女保镖。彼时李世民功高震主，受到了李渊的压制以及兄弟李建成和李元吉的排挤，随时都可能遭受暗杀，所以高惠通的存在，也为李世民提供了安全保障。
值得一提的是，在高惠通的墓志铭之中，还有这样一段话：靓洛神之词,嗤宓妃之娇态;观鹊巢之泳,慕后妃之令淑。明面上是在赞颂高惠通的美貌和德才，实际上却暗示了高惠通在李世民身边绝不仅仅是一个普通的刀女，还要随时接受李世民的宠幸。否则李世民也不会在高惠通死后为其立碑撰铭。
当然李世民作为有名的贤王，也必定不会亏待高惠通。可惜的是，高惠通死的时候，李世民还没有发动玄武门之变，否则的话，以她的身份，李世民登基后，必定会给予她一个合理的名分。
在对高惠通的碑文进行研究之后，了解了高惠通的生平，有学者感慨，生在那样的年代里，女人的身份地位从出生之日就已经注定了，即便你有再好的容颜和再高的武功，最终也只是帝皇们的玩物。当然这样的说法多少有些极端，不过却也是事实，否则为什么会出现武则天这样力争女权的一代女皇呢。
