的确，明朝自明成祖朱棣后一直实行两京制，既北京和南京两个都城。在李自成的步步紧逼下，为何崇祯皇帝没有回到南京避难呢？
其实，崇祯真的想去南方，但经过一场争论后，不了了之。结果是崇祯被道德绑架了！
最早是谁先提议的，已不大能搞清。可能是首辅周延儒，也有记载是周皇后的提醒。当时崇祯心中留意，悄悄找首辅周延儒商量。商量的时候，崇祯知道事情关系重大，专门叮嘱“无泄”。然而还是走漏了风声。谁走漏的也不太清楚，遭到了懿安皇后（天启皇后）的反对，迫于压力，崇祯将此事搁置。
到了崇祯十七年，李自成从西安出发直奔北京，左中允李明睿再次提议迁都，并且两人详尽讨论了计划的细节，包括路线、军队调遣、资金等问题。但朱由检没有立刻交付廷议，他想等等看，看战事的进展是否还有转机。
大约半个月后，李明睿递呈奏疏，正式提请圣驾撤离北京——这是由崇祯授意，还是李自己的行动，不得而知——立刻引起轩然大波。内阁大学士陈演、魏藻德带头反对，他指使兵科给事中光时亨激烈谏阻，全是冠冕堂皇的高调，至有“不杀明睿，不足以安人心”之论。
崇祯碰了一鼻子灰。但他犹未死心。过了一个月，二月下旬，军情益急，崇祯召开御前会议，李明睿、李邦华再提南迁之议。翌日，崇祯召见阁员，正式表态。结果是大臣们无一表态，因为他们不愿意承担这个道德风险。
崇祯大彻大悟：他非但不可能从诸臣嘴里听到赞成南迁的表示，而且，只要他流露一丁点这种意图，就将被这些人当作充分表演自己如何忠贞不屈、愿为百姓社稷献身、置个人安危于度外的高尚情操的机会，同时，会用痛哭流涕的苦谏，把他——崇祯皇帝，刻画成一个抛弃祖宗、人民，自私胆小的逃跑者。
我们往深层次探究，这就是当时明朝官场的风气：从明代意识形态看，这是典型的道德作秀风。虚伪已成习惯，人们在现实面前抛弃责任，碌碌无为甚至玩忽职守；但是，说空话、说漂亮话、把自己打扮成伦理纲常最忠实的卫士，却争先恐后。国家存亡可以不顾，所谓“名节”却务必保持。
可历史证明，当时反对南迁的大臣，例如兵科给事中光时亨在李自成进京后主动跪迎，而支持南迁的兵部尚书李邦华和大学士范景文却舍身殉国，明末的这场大戏真的折射出人性的复杂。
大明就是被这些人弄死的！
