公元744年，也就是天宝三年，盛唐的两位诗人李白与杜甫在洛阳相遇。
闻一多先生称赞，这是青天里的太阳和月亮走碰了头。
而戴建业教授则说，这是诗歌王国双日并耀的旷世奇观。
不管是哪一种，都足以表明这一场盛世相逢，就像他们的诗词，光耀千年。
从此，人们记住了“余亦东蒙客，怜君如弟兄”的情同手足，还有“醉眠秋共被，携手日同行”的亲密无间。
就这样他们一起游历梁宋之地、齐鲁之邦，在诗酒趁年华中挥洒才情与风流。
经历了三次相聚之后，李白在兖州写下“飞蓬各自远，且尽手中杯”，从此不相逢。
余生李白卷入永王叛乱，杜甫一直颠沛流离，彼此只能在诗词里寄托关心与思念。
尤其是比李白小了11岁的杜甫，见证了大唐的由盛转衰，尝尽人生悲苦。晚年出蜀的时候，下了一首《旅夜书怀》，道尽人世沧桑。
只是杜甫没有想到，这首诗颔联里的“星垂平野阔，月涌大江流”与李白早年出蜀之作《渡荆门送别》颔联里的“山随平野尽，江入大荒流”，竟成为后世的瑜亮之争。
其实这两句诗，看似异曲同工，其实各有味道，体现了二人不同的诗风与个性、心境与命运。
1.风华正茂，逸兴思飞
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
—唐·李白《渡荆门送别》
仗剑去国,辞亲远游。南穷苍梧，东涉溟海。
这一直是李白青年时的江湖侠客梦，这首《渡荆门送别》就是写于25岁出蜀地入荆门之时。
这个时候的李白风华正茂，充满对未来的激情与希望，告别故乡的心情也就不见沉重。
题目说是送别，但字里行间不见送行之人和离别之悲。因为李白认为的送行，是故乡水在为他送行，何其浪漫与多情。正是，山水有情送君行，舟行万里乐悠悠。
故而当他看到巫峡两岸的崇山峻岭渐渐隐去，一望无际的原野浮现在眼前，江水就这样浩荡而去的时候，李白的内心有一种抑制不住的欣喜。
“山随平野尽，江入大荒流”，一个“随”字化静为动，一个“尽”字韵味无穷，一个“入”字力透纸背，写出了三峡青山江流的壮阔与灵动，将李白内心的自由轻快展露无遗。
这种感觉，就像山重水复后的豁然开朗，从高山耸峙到江原辽阔，再到大江东去，开阔的不只是视野，更是心胸。
而到了颈联“月下飞天镜，云生结海楼”，则流露了李白一以贯之的浪漫情怀与瑰丽想象。
就像“明月出天山，苍茫云海间”，大笔一挥，就是天上人间。
山间明月，倒影江中，就像天上飞来的明镜。空中彩云，山水相映，宛如海市蜃楼。
这样的明月皎洁，江水清澈，写尽江景的平静清幽。如此的山水氤氲，彩云缭绕，道出江天的辽阔高远。
因此结合全诗来看，李白笔下的山、江、月、云，自由飘逸，浪漫灵动，甚至仙气飘飘。
这种意境开阔，可以说是独属于李白。
2.风烛残年，贫困潦倒
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
—唐·杜甫《旅夜书怀》
安史之乱爆发后，杜甫辗转凤翔、华州、洛阳等地，漂泊到成都后，在故友高适和严武的帮助下，在浣花溪畔安定了下来，修建了杜甫草堂。
就这样，杜甫在蜀地呆了八年，在浣花草堂陆陆续续住了四年。
生活虽然依然艰苦，但已是动荡岁月里为数不多的岁月静好。只可惜，严武去世后，杜甫再次过上颠沛流离的艰难生活。
这首《旅夜书怀》，就是写于杜甫携全家老小离开蜀地，乘舟东下途中。
这个时候的杜甫，已经年过半百，却依旧漂泊无依。
所以他当他把孤舟停靠江岸，看到的是微风吹拂细草，想到的是年老多病就该退休，一生诗名也不过尔尔。
这样的心情，与李白截然不同。正是，星月低垂孤舟行，舟过江流欲断肠。
但值得注意的是，“星垂平野阔，月涌大江流”，本身并不存在悲喜，也并非乐景写哀情。
星汉低垂，平野辽阔；明月皎洁，江流奔涌。这是何等的山河壮阔，历经沧桑的杜甫看到此情此景，从中感受到了生命的渺小与寂寥。
这种雄浑壮阔，像极了我们坐飞机时俯视天地万物时，感受到的人如微尘。也像极了杜甫年轻时登上泰山时，“会当凌绝顶，一览众山小。”
只不过，人到暮年本就潦倒萧索的杜甫，看到了这样的壮阔景象，勾起了更多的人生孤寂之感：飘飘何所似，天地一沙鸥。
这种类似的感受，晚年的杜甫多有书写，它是“亲朋无一字，老病有孤舟”，是“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，也是“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。
这样的杜甫，绕不开独、老、病、苦，成为他余生颠沛流离又贫困潦倒的生命写照。
但这所有的孤独与愁苦，其实都抵不过颈联的“名岂文章著，官应老病休。”
因为杜甫即使一生潦倒，也没有忘记过“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想抱负。
因病退休并非所愿，因诗成名实非所求，他想要的是“学成文武艺，货与帝王家”。
这种报国无门的悲愤，正如陆游被贬蜀地时所云，“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。”
总之，杜甫笔下的孤舟危樯、细草微风，自带悲凉，但星垂平野、月涌江流，自有雄浑开阔。
这样的沉郁顿挫，也只有杜甫当之无愧。
3.李杜诗词，难分伯仲
严羽在《沧浪诗话•诗评》云：“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。”
可以说，两个人在各自的风格里，都做到了极致，不可取代，更难分伯仲。
而回归到“山随平野尽，江入大荒流”与“星垂平野阔，月涌大江流”之争，亦是如此。
相同之处：意境都极为雄浑开阔，都写了江流奔涌的豪迈，还有平野延伸的辽阔。
不同之处：李白行舟远视，他所看到的江流奔涌、原野出没，更加富有动感，传递出少年得志的自由与轻快。杜甫停舟凝视，他所看到的星汉低垂、江月奔涌，更加博大沉郁，流露了人到暮年历经沧桑的深沉与寂寥。
一个写昼景，属于青年的朝气蓬勃；一个写夜景，属于晚年的百感交集。
各有千秋：李白的诗体现了行云流水的自然美，杜甫的诗则传达了千锤百炼的雕琢美。
但这里的雕琢不是贬义，是语不惊人死不休的千锤百炼，是豪华落尽见真淳的返璞归真，常人也无法企及。
如果用现在的话来说，李白像个学神，天赋秉异，所有的诗情喷薄而出；杜甫像个学霸，孜孜不倦，所有的才情厚积薄发。
但不管从哪个角度看，两个人都代表了盛唐气象。李白是盛世初始时期的蓬勃昂扬，杜甫是由盛转衰后的悲壮深沉，但他们的底蕴都离不开雄浑。
用康震老师的话，“山随平野尽，江入大荒流”，宣告了李白走进了盛唐。“星垂平野阔，月涌大江流”，预示着杜甫走出了盛唐。
总之，李杜文章在，光焰万丈长。有了他们的存在，我们就再也忘不掉那个盛唐。
