1972年，山东临沂，竟然发现了真正的姜子牙兵法。而发现的缘由竟然是工人们正在为修建卫生局办公楼开挖地基，结果挖出了一座古墓。
这年的4月10日，就在临沂银雀山的工地刚做好动员、工人们摩拳擦掌的时候，结果地基才挖了不到两米，就出现了一座外观看似平凡却充满了古朴气息的神秘古墓。说实话，当时刚发现的时候，工人们倒也不是太吃惊。毕竟刚好就在那几年银雀山就出现了好几座古墓，工地里早都传遍了。
考古队接到消息抵达现场后，发现工人们所言不虚，这个古墓确实看上去稀疏平常。只不过，以往的考古中也不是没有“意外惊喜”，因此考古队依然认真发掘着。就在这时候，专家从淤泥中发现了数量巨大的竹片，看上去竟然有几百、上千枚之多。
虽然这些竹简浸泡在淤泥中，但在经过清洗后字迹却依然清晰可辨。从这座墓的形制看，应该是在秦末汉初之间的古墓。而那些淤泥里的竹简却对于中国史学界意义重大。
这些竹简共有4941枚，其中包含了四部兵家至宝，分别是《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《六韬》和《尉缭子》。这里着重介绍下发掘出来的《六韬》。
《六韬》其实又叫《太公六韬》、《太公兵法》，是先秦时期的传奇兵书之一，相传是姜子牙所著，通过周文王、周武王和姜子牙的对话来论述战争和治国的理论。
然而，不知道是出于何种原因，这本书最早被明确收录的是在《隋书·经籍志》。宋朝以来的不少学者认为在西周到隋朝之间那么多年的史书竟然对此全无记载，认为这不过是伪作的。至于到明清时期，《六韬》被认为是伪书的说法更是盛行，到了编撰《四库全书》的时候更是直接说这就是隋朝或更早一段时期的伪作。
要知道，在史书和不少野史记载中，张良被认为学的是《太公兵法》，比如在《史记·留侯世家》就记载，张良在博浪沙刺杀秦始皇失败后选择亡命天涯，改名换姓躲到了下邳，在下邳遇到了奇人黄石公，被传授了《太公兵法》。
而这一次银雀山的发现，却发现了有《六韬》五十多枚，其中部分内容和如今流传较广的今本《六韬》基本一致。这说明了什么？
说明宋朝以来的诸多学者对《六韬》的判断是错误的，早在秦末汉初时期就已经有《太公兵法》。而且，如果看银雀山中的《六韬》竹简，会发现里面内容根本就不避讳刘邦的
邦字和刘恒的恒字。这就证明《六韬》成书时代在战国时期，甚至可能是春秋或西周时期。
只不过，具体是姜子牙还是张良所作，又或者是张良口中的奇人“黄石公”所著还不得而知罢了。（下图为密封在玻璃管里面的竹简）
幸运的是，经过考古专家两年时间的废寝忘食，这些文物被抢救了回来，还被确定为国家一级文物，收藏在山东博物馆中，成为了镇馆之宝。
如今，有些人总以为自己比先贤高明许多，但真的如此吗？虽然说“世道必进，后胜于今”，但诸如《孙子兵法》、《六韬》等虽然成书两千多年了，但对人性的洞察和战争的理解依然是我们如今最大的精神财富。
