人们无数次地说耳听为虚眼见为实，因为人们从别人的口中听到的事情和真正的事实之间存在着极大的误差甚至虚假的部分。人们也经常说偏信则暗兼听则明，因为只从一个人口中听取意见看法，获得对自己不了解的事物的认识和观点是具有极大的片面局限性的。
在古代，皇帝作为拥有最高权力的统治者，身边会有无数人出于自己的利益动机，来干扰影响甚至控制皇帝对皇宫之外世界信息的获取，再精明的皇帝作为决策者如果每天只能得到虚假信息，也会在错误信息的基础上做出错误的决定。别有用心的人就是使用这样一种方式使皇帝成为提线木偶，任自己摆布。而隋炀帝杨广在自己还没有成为皇帝之前，就是自己父亲手下那个别有用心的人。
处心积虑，机关算尽
公元589年，隋朝南下灭陈，在历经大混乱大分裂的魏晋南北朝之后，中国再一次出现了一个大一统王朝，隋朝的开国皇帝是励精图治的隋文帝杨坚，杨坚将自己的长子杨勇确立为太子，史书《隋书·房陵王》中记载杨勇：“仁厚、礼贤下士。”面对日渐强大的隋王朝，太子杨勇踌躇满志，以为皇位迟早已经是自己囊中之物。
但是有一个人正在暗中窥伺太子之位，那就是杨勇的弟弟杨广。隋朝开国皇帝杨坚和他的皇后独孤伽罗在历朝历代中都是比较罕见的感情非常融洽的一对夫妻，独孤皇后又是温柔贤惠的女人，乍一看这是一件好事，是符合所有人愿景的皇帝皇后形象，但就是因为这两个特点，被杨广当成争夺杨坚宠爱，争夺太子之位的抓手。
在成为太子之后，杨勇为自己特别定制了一幅蜀绣铠甲，杨坚批评了他。《资治通鉴》：““自古帝王未有好奢侈而能久长者。汝为储后，当以俭约为先。”这件事被杨广看来双眼放光，他从这次皇帝的批评中了解到皇帝不喜欢自己的儿子奢侈享乐，认为自己已经找到了父亲的喜好，找到了攻击杨勇的机会，于是从此之后开始刻意地在自己父亲面前表现自己勤俭节约的作风，时不时的会向父亲报告自己最近手下文人劝自己修建亭台楼阁，自己坚决不许的一类型话语，而每次杨广说完，总是会得到杨坚的夸奖。
心怀鬼胎，恶语伤人
而杨坚和独孤伽罗来到杨广的守地视察的时候，发现杨广的府上的奴婢都是又老又丑，家中的乐器都年久失修，攒上了一层灰。堂堂隋朝王爷的生活作风居然比太子要如此淳朴，这让皇帝皇后刮目相看。杨广见到皇帝皇后的时候，手舞足蹈。而当巡视结束的时候，父母亲要回到京城，杨广知道后痛哭流涕，在场的人无不动容。
由于自己的父母亲恩爱有加，独孤皇后不允许杨坚喜欢别的女人，杨广于是同时在自己母亲面前大加表现自己喜欢正妻萧氏，独孤皇后看到后，默默记在心里，也经常向杨坚夸奖杨广。
就这样，杨广勤俭节约，待情专一的虚假人设在自己的父母面前营造了起来。父母明确地认识到了自己的“好”，接下来，杨广准备攻击哥哥杨勇，让父母认识到杨勇的“坏”，并彻底的讨厌杨勇。
手足相残，毫不留情
杨广虽然即位后荒淫无度，但是在自己的父母亲健在的时候，伪装的十分逼真。而这个时候，杨勇的偏室生下了孩子，这件事在独孤皇后的眼里造成了轩然大波，原来之前独孤皇后给杨勇许配的元妃去世了，可是不久之后杨勇的小妾居然就生下孩子，并且杨勇在平常生活中也确实喜欢沾花惹草，所以这两件事的前后因果在独孤皇后看来，极容易产生揣测引发联想。独孤皇后对自己的儿子都要求对待婚姻从一而终，但是杨勇在处理自己的婚姻问题上让自己十分不满。所以杨坚的枕边风还是全方面倒向了杨广，杨勇的形象在杨坚的眼里一落千丈。
后来，独孤皇后在和从自己的守地扬州进京述职的杨广交谈中，“无意间”得知，杨广在扬州的日子并不太平，杨勇居然曾经派过刺客来刺杀杨广，这个子虚乌有的事情成功激起了独孤皇后的怒火，她这次没有再继续扇自己丈夫的耳边风，绕过了杨坚直接找到杨勇开始劈头盖脸的责骂，杨广不明所以，因为独孤皇后为了维护这兄弟两的感情，不打算捅破窗户纸，没有直说杨勇派刺客的事情，只是从勤政爱民、读圣贤书这种大原则上去批评杨勇，以此点醒他。否则杨勇知道自己弟弟如此诬陷自己，应该会进行对质。
公元600年，大逆不道、意图谋反的罪名扣到了杨勇的头上，入狱之前，杨勇请求见自己父母亲一面，但却不准，讽刺的是，杨广买通的宰相杨素亲自审理杨勇的案子时，一贯擅长舞文弄墨、罗织罪名的杨素仔细调查了杨勇之后，居然没有找到任何杨勇大逆不道、意图谋反的证据，但没有证据不重要，因为罪名是由杨坚所定，于是杨勇被废为庶人。一个月后，杨广被立为太子。
总结
勤恳踏实的杨勇因为自己不善于辩解，和自己父亲的隔阂越来越深。杨广作为这场斗争的最终胜利者最终得到了蓄谋已久的太子之位，每当我在读到这个故事的时候，我总是想到一句“会哭的孩子有奶吃”这句话，母亲在面对哭声大的婴儿都会多给一点乳汁，那么在成人世界的其他组织内部的分配领域中，如果没有上帝视角，无论是当事人，被分配人还是掌握分配权利的组织首领，能否在嘈杂混乱的舆论信息中分辨出真假，不受人所蒙蔽？当每个人如果都可以理性诚恳的沟通，那么就会减少很多不必要的误解，依靠信息差来欺骗别人的杨广们也会因此减少许多。
参考文献：
《隋书》
《资治通鉴》
