武陵观察网 历史 晚年穷困潦倒的杜甫,却写下首霸气无比的诗,诗圣酷起来一飞冲天

晚年穷困潦倒的杜甫,却写下首霸气无比的诗,诗圣酷起来一飞冲天

杜甫去世之后的半个世纪,他沉郁顿挫的笔下世界尚无人问津;直到元稹为其撰写了一篇名垂千古的墓志铭,杜甫才真正从一名不见经传小文人蜕变成为与李白齐名的诗圣,他的现实主义笔墨才被主流诗坛所重视。

正所谓“李白不考,杜甫不过”,李白不屑于通过科考进入仕途,而一生流离困顿的杜子美却从未被世界温柔对待。公元767年,杜甫55岁,距他离世仅剩3年不到,可他早已是折戟沉沙,仍在异乡孤独地漂泊。

这一年,杜甫寓居白帝城,就是李白“轻舟已过万重山”的那座城池,他观看李十二娘舞剑,却勾起了年少时的一次观赏经历,深有感触,遂挥笔写就了一曲千古绝唱。

《观公孙大娘弟子舞剑器行》

昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。耀如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以,感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。五十年间似反掌,风尘澒动昏王室。梨园弟子散如烟,女乐余姿映寒日。金粟堆前木已拱,瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。

唐玄宗开元三年,杜甫曾观赏过公孙大娘的《剑器》与《浑脱》二舞,流畅飘逸,精彩绝伦,令少年杜甫心驰神往。而这李十二娘正是公孙大娘的弟子,两次赏舞相差了近五十个年头,曾经志气昂扬的翩翩少年,如今已成穷困潦倒的白发老者,杜甫心间自然感慨万千。

杜甫虽老,但这首诗却写得极有味道,若不是经过了风雨洗礼,是写不出如此风景的。诗歌前八句是描写公孙大娘的,杜甫极尽夸张来表现公孙氏剑术之绝丽:观者人山人海皆是惊讶失色,天地广阔却为其起伏低昂。这还不算完,后四句变得更加奇幻,直接将公孙大娘羽化成仙,堪称神仙打架。

“耀如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。”

此四句可称为“四如句”,杜甫利用四个奇幻大胆的比喻来描述公孙大娘舞剑的画面,它们分别是:羿射九日,骖龙翔舞,雷霆收怒,江海凝光。“射、翔、收、凝”四字极为精妙,极有画面感,将那种舞剑时上下翻飞、陡然起势又突然停顿的姿态写活了。

“绛唇珠袖两寂寞”,公孙大娘死后,舞剑界再无大神,而这位李十二娘则得到了真传。此以下六句,是赞美李十二娘的。然而杜甫的诗从来都不是只有风花雪月,而是带着深深的隐喻。杜甫由观赏舞剑起兴,以小见大,大开大合,进而表现了大唐帝国五十年的兴衰历程。

“先帝侍女八千人”以下六句,杜甫回望开元盛世的国泰民安,唐玄宗在日理万机之余不忘歌舞女乐,一副繁华升平的局面;而一次安史之乱就摧毁了帝国之梦,梨园弟子四散而去,曾经的盛世也湮灭在了浩劫之下。

“金粟堆前木已拱”以下六句,继续上文之哀调,杜甫将镜头调转到了自己身上。玄宗已经去世六年,他的金粟堆早已树木丛生,而身在白帝城的自己却仍旧孤苦,看着这旧舞,听着这哀乐,更显凄凉。

这首诗不长也不短,包容相当之大,既有霸气雄浑的气势,又有跌宕起伏的沉郁悲情,是七言诗中不可多得的杰作。纵观杜甫诗歌,很少有如此酷炫的作品,尤其是开篇八句一飞冲天,令人激慨快然。

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