1899年，甲骨文的发现惊艳了世界，并点燃了人们寻找商朝遗址的希望，不久后在1928年对安阳殷墟的考古发掘，其结果震撼人心，它印证了史书记载，证实了商朝的存在。那么考古学家的下一个重要任务便是寻找中华第一王朝夏，国家开展“夏商周断代工程”的目的即在于此。夏朝是否真实存在过，一直是学术界讨论的热门话题，也是国外学者诟病中国历史的地方，因为他们认为没有系统文字的出土，就不能承认夏朝的存在。然而随着一条远古“真龙”的出土，我们便可以胸有成竹地掌握话语权：夏朝真的存在。
千百年来，中国学界对夏文化探索的旅程从未停止。1959年，考古学家徐旭生率领团队在河南境内寻找夏墟时，成功发现了疑似遗址——二里头。为什么是疑似呢？因为二里头遗址的时间范围非常之广，上至距今已5000多年的仰韶文化和龙山文化，下至东周、乃至汉朝均有涉猎，所以很难确认在这期间，夏代是否在此建立过文化遗存。为了方便研究，专家将二里头文化分为四期，其中利用碳-14测算法测得第二期遗存距今约3800年—3500年，正相当于古代文献里的夏、商时期。
二期遗址出土了包括石器、陶器、玉器、铜器、骨器等在内的大量文物，还发现了早期夯土基址，总面积超过2100平方米。经过专家勘察，这些地基遗址就是传说中的宫殿和城墙！也就是说，曾经傲立于此处的文明已经具备了城邦和权力的需求，按照西方学术界的标准，这已经算是朝代了。根据出土文物以及年代测算，考古家将二期遗存初步定为夏代中晚期都城遗址。而夯土基础也成为迄今为止中国发现的，年代最早的大型宫室建筑遗址。然而二期遗存中发现的最令人惊叹的应当是这一条绿色巨龙。
这是一条用绿松石精心组合的龙，龙身由2000多片形状各异的绿松石片搭配而成，每片仅有0.2厘米-0.9厘米之间，厚度仅为0.1厘米，片与片间遗存着某种有机物，专家推测古人应是利用它来粘接绿松石片。首先暂且不谈龙的深刻含义，单就这些精美的绿松石片来说，就足以惊艳世界！想象一下在莽荒时代，古人是用什么工具制作，又是从哪里获取的矿石资源呢？由于其所使用的材料之稀、用料之广，所以这条龙可以被称为中国第一龙，2004年它也成功被选入年度“中国十大考古发现”之一。那么这条龙为何能意味着夏朝的存在，它的文化意义又是什么呢？
国外学者之所以一直卡着夏朝文明不放，就是因为没有出土过相应的文字，文字即是文化，也就是说，二里头遗址只有城邦没有文化，所以才不被认可。但是“龙”的出现就不一样了，因为在中国文化里龙一直是王权的象征，虽然我们不清楚夏朝人为何崇拜龙，但可以确定的是它一定有所象征，一定在夏朝国土文化中有所对应，所以有了龙就相当于有了文化，这与文字的作用是相同的。因此，二里头遗址被史学家称为“中华第一王都”，是中华文明的起源之地，目前对它的考古发掘尚在继续，或许在不远的将来，能有更加直观的证据佐证夏朝，能有更惊艳的文物重见天日。
